Posted by: خالد محمد خالد | أبريل 30, 2016

معرض الكتاب الدولي في أربيل

ليس من قلة

erbilbookfair

منذ أن إنتقلت الى مدينة أربيل في مطلع سنة 2014 وأنا أحاول أن أحضر معرض الكتاب الدولي الذي يقام سنوياً فيها في بداية الشهر الرابع من كل سنة. ولكن في كل مرة تفوتني الفرصة حيث أضطر للسفر خارج البلد لأمور شخصية مهمة. ولكن في هذا العام سنحت لي الفرصة أخيراً لرؤية المعرض حيث سارعت لحضوره أنا وزوجتي في أيام قليلة بعد عودتنا من السفر. ومع أني كنت أتوقع حضور الكتاب الأجنبي بقوة في المعرض إلا أن المفاجأة اللطيفة هي أن المعرض كان يغص بمشاركات دور النشر العربية ف وكلها قد عرض كمّاً هائلاً من الكتب العربية كما عرض بعض الناشرون المحليون كتبهم باللغة الكردية والتي تكتب هي الأخرى بالحروف العربية. وقد سرني ذلك كثيراً حيث أن المعروف اليوم أن أمة إقرأ لا تقرأ وأن كان هناك من يقرأ فإنه يقرأ من الأنترنيت. فإن كان الأمر كما يصفون فعلام إذن تقوم إقتصاديات هذا النشر الهائل من الكتب العربية المطبوعة؟

مفارقة لطيفة

ولكن مع كثرتها لم تكن حصيلتي من الكتب سوى إثنين وكلاهما عن الزخرفة. ومع كثرة الكتب العربية فإن المفارقة هي أن الكتابين كانا بالفارسية إشتريتهما من جناح صغير عرض العديد من الكتب عن الفن الإيراني. ولم يكن الكتابين هما كل ما غنمته من هذا الجناح وإنما إشتريت معهما قلمي خط وقارورة حبر ودواة بالإضافة الى لوحة بخط إيراني مميز.

حصيلة الزيارة كتابان عن الزخرفة باللغة الفارسية وقلمي خط وقارورة حبر ودواة. أما اللوحة فجمالها في الألوان كما هو في الخط الغريب الذي يصعب قراءته.

حصيلة الزيارة كتابان عن الزخرفة باللغة الفارسية وقلمي خط وقارورة حبر ودواة. أما اللوحة فجمالها في الألوان كما هو في الخط الغريب الذي يصعب قراءته.

والسبب في إختياري للأدوات الخط هو تميّزها عما هو موجود في أسواقنا. ومع أنني لست خطاطاً فمع إستخدامي لها بعض الشئ أصبحت أرغب في تعلم كتابة الخط حسب أصوله التاريخية والتي تحدثت عنها مراراً في هذه المدونة. وهناك متعة كبيرة وراحة نفسية في ممارسة الخط وذلك خاصة حينما تقوم به لنفسك ولا تبتغي عرض النتيجة على الآخرين. ووجدت بعد ممارسات قليلة أن خطي يتحسن شيئاً فشيئاً ولعلي أتمكن يوماً ما من عرض خطوطي إذا توفقت الى إتقانه بشكل مقبول.

 أما إهتمامي بكتب الزخرفة فهذا يعود الى المشروع الذي شغلني منذ مطلع العام الحالي وهو تطوير تطبيق مصحف على الإنترنيت. وسأحاول بمعونة الله أن أضمن المصحف بعض الزخارف والنقوش والعناصر الفنية التي دأب صناع المصاحف تضمينها في أعمالهم.

الكتاب الأول

الكتاب الأول كان عن الزخرفة المستخدمة في فنون عديدة منها فن التذهيب وفن صناعة السجاد الذي يجيده الأيرانيون. والكتاب في أغلبه يضم تصاميم خطيّة لزخارف بتشكيلات مستطيلة ودائرية. وتكتسب هذه التشكليلات تأثيرها الأقوى بعد تركيب التشكيلات اللونية عليها. حيث يضم الكتاب نماذج تطبيقية للتصاميم الزخرفية.

الكتاب الأول كان عن الزخرفة المستخدمة في فنون عديدة منها فن التذهيب وفن صناعة السجاد الذي يجيده الأيرانيون. والكتاب في أغلبه يضم تصاميم خطيّة لزخارف بتشكيلات مستطيلة ودائرية. وتكتسب هذه التشكليلات تأثيرها الأقوى بعد تركيب التشكيلات اللونية عليها. حيث يضم الكتاب نماذج تطبيقية للتصاميم الزخرفية.

هذا نموذج للتصميم الهندسي لزخرفة تستخدم مع النصوص الكتابية كما في المصاحف مثلاً لتضمين أسماء السور الكريمة في أولها. ويعرض الكتاب نماذج الزخرفة مع شرح قصير لها باللغتين الفارسية والإنجليزية. ويبدو أن المؤلف كان يهدف الى توسيع نطاق المستفيدين من الكتاب بجعله مفيداً للقراء من غير الإيرانيين وخاصة لما تحظى الزخرفة الإسلامية من إهتمام عالمي بها لتميّزها.

هذا نموذج للتصميم الهندسي لزخرفة تستخدم مع النصوص الكتابية كما في المصاحف مثلاً لتضمين أسماء السور الكريمة في أولها. ويعرض الكتاب نماذج الزخرفة مع شرح قصير لها باللغتين الفارسية والإنجليزية. ويبدو أن المؤلف كان يهدف الى توسيع نطاق المستفيدين من الكتاب بجعله مفيداً للقراء من غير الإيرانيين وخاصة لما تحظى الزخرفة الإسلامية من إهتمام عالمي بها لتميّزها.

نموذج أخر من زخارف كتبية (أي مفيدة في الكتب). وقد أوردتها عمودية كما وردت في الكتاب حيث أعتقد أنها في الإستخدام تكون أفقية بما يناسب الوضع الأفقي للسطور.

نموذج أخر من زخارف كتبية (أي مفيدة في الكتب). وقد أوردتها عمودية كما وردت في الكتاب حيث أعتقد أنها في الإستخدام تكون أفقية بما يناسب الوضع الأفقي للسطور.

وهذا نموذج ورد أفقياً كما أن المثال في الأعلى يضم تتويجاً لطيفاً.

وهذا نموذج ورد أفقياً كما أن المثال في الأعلى يضم تتويجاً لطيفاً. ويلاحظ أن الزخرفة الإيرانية دقيقة نسبياً بالمقارنة مع زخارف المناطق الإسلامية الأخرى وتميل نحو الزخرفة النباتية أكثر منها للزخرفة الهندسة.

كما يضم الكتاب زخارف دائرية عديدة. وقد عرفت أن الإيرانيين يسمون الزخرفة الدائرية "شمسة" مما أفادني في البحث عنها على الإنترنيت باستخدام هذه التسمية. ويعرض الكتاب الزخارف الدائرية كاملة مع النصف على خلاف ما أعرفه من ولع المزخرفين العرب بالربع الذي يمثل وحدة التكرار التي يمكن أشتقاق الشكل الزخرفي النهائي منها.

كما يضم الكتاب زخارف دائرية عديدة. وقد عرفت أن الإيرانيين يسمون الزخرفة الدائرية “شمسة” مما أفادني في البحث عنها على الإنترنيت باستخدام هذه التسمية. ويعرض الكتاب الزخارف الدائرية كاملة مع النصف على خلاف ما أعرفه من ولع المزخرفين العرب بالربع الذي يمثل وحدة التكرار التي يمكن أشتقاق الشكل الزخرفي النهائي منها.

لا تتباين الزخارف في تفصيلاتها الصغيرة ولكنها تختلف في شكلها العام. ولعل المصمم قام بعمل هذه التصاميم وفي باله تكوين النقوش التي تفيد في صناعة السجاد.

لا تتباين الزخارف في تفصيلاتها الصغيرة ولكنها تختلف في شكلها العام. ولعل المصمم قام بعمل هذه التصاميم وفي باله تكوين النقوش التي تفيد في صناعة السجاد.  وكما ذكرنا، فإن التأثير الحقيقي والتباين في هذه الزخارف يأتي بعد تلوينها.

يظهر هذا التصميم تشابهاً مع الزخرفة الناتجة عن خورازميات الفراكتلز (Fractals).

يظهر هذا التصميم تشابهاً مع الزخرفة الناتجة عن خورازميات الفراكتلز (Fractals).

الكتاب الثاني

يعرض هذا الكتاب (على ما أظن) الزخارف الخاصة بالمصاحف وخاصة ما يتعلق بالأشكال التي تظهر في هوامس المصاحف القديمة. وقد زاد إهتمامي بهذه الأدوات الزخرفية كما أسميها منذ متابعتي لتصاميم المصاحف القديمة. وعموماً أستطيع القول بأن المصاحف القديمة تظهر قدرات تصميمية وتعبيرية غير متوفرة هذه الأيام. ولعلنا نستطيع توضيح جوانب من هذه الصنعة المندثرة عبر تدوينات لاحقة ولكني سأعرض بعض ما ورد في الكتاب الإيراني الذي حصلت عليه من المعرض.

roundelcover

غلاف الكتاب. بسيط نعم، لكنه غير متوازن تصميمياً ولا يسدي صنيعاً للموضوع. ذلك لإن المصاحف القديمة تتحلى بتصميم محكم يدل على قدرات بصرية لم نعد موجودة كما كانت في الأيام التي خلت. نسيح الخلفية جميل وكذلك التوقيع في الزاوية السفلى على اليمين وعدى هذا فالتصميم دون المتوسط.

تصاميم الصفحات الداخلية للكتاب أكثر إتزاناً وفي هذه الصفحات يعرض الكتاب نماذج من الزخرفة التي تستخدم في بدايات السور مع الأدوات الزخرفية المستخدمة في الهامش والخاصة بعدد الأيات والأحزاب والأجزاء والسجدات والإستعمالات الأخرى.

تصاميم الصفحات الداخلية للكتاب أكثر إتزاناً وفي هذه الصفحات يعرض الكتاب نماذج من الزخرفة التي تستخدم في بدايات السور مع الأدوات الزخرفية المستخدمة في الهامش والخاصة بعدد الأيات والأحزاب والأجزاء والسجدات والإستعمالات الأخرى.

في هذه الصفحات يعرض الكتاب نماذج من الأشكال الزخرفية المستخدمة في هوامش المصاحف القديمة. ويبدو أن المؤلف جمع الأشكال المركزية (الدائرية) في صفحة وفي الصفحة المقابلة عرض مجموعة من الأشكال الدمعية والتي تشبه قطرات الدمع حينما تسيل.

في هذه الصفحات يعرض الكتاب نماذج من الأشكال الزخرفية المستخدمة في هوامش المصاحف القديمة. ويبدو أن المؤلف جمع الأشكال المركزية (الدائرية) في صفحة وفي الصفحة المقابلة عرض مجموعة من الأشكال الدمعية والتي تشبه قطرات الدمع حينما تسيل.

أما في هذه الصفحة فنرى أن المؤلف قام بعض مجموعة من الزخراف النجمية على صفحة والزخارف المستطيلة على الصفحة المقابلة.

أما في هذه الصفحة فنرى أن المؤلف قام بعض مجموعة من الزخراف النجمية على صفحة والزخارف المستطيلة على الصفحة المقابلة.

الخلاصة والحكمة المستفادة

إن المراقب للشأن الإيراني يجد أنه بالرغم من التحديات السياسية والأمنية والعسكرية التي تمثلها إيران للدول العربية اليوم فإن لها مخزوناً ثقافياً لا يستهان به. وإن لنا أن نستفيد من هذا المخزون فالحكمة كما وصى الحبيب المصطفى صلوات الله عليه هي ضالة المؤمن وهو يأخذ بها أنّى وجدها وهو أولى بها.

Posted by: خالد محمد خالد | ديسمبر 30, 2015

تقرير المدونة لسنة 2015

كعادتي ومن منطلق الشفافية إليكم هذا التقرير من جهة أصحاب موقع التدوين WordPress.com.

أعد موظفو مساعد إحصاءات وردبرس.كوم تقرير 2015 سنوي لهذه المدونة.

فيما يلي أحد المقتطفات:

يمكن أن تستوعب ماديسون سكوير جاردن 20000 شخص لإحياء حفلة موسيقية. تم عرض هذه المدونة حوالي 64,000 مرات في 2015. لو كانت حفلة موسيقية في ماديسون سكوير جاردن، فستستغرق رؤية هذا العدد الكبير من الأشخاص لها حوالي 3 عروض مباعة.

إضغط هنا لترى التقرير الكامل

Posted by: خالد محمد خالد | نوفمبر 17, 2015

تجديد الخط العربي – الحلقة الثالثة والأخيرة

مادة حلقتنا الأخيرة ترتبط بالموضوع من حيث قدرة الشباب على التجديد وإستعمال الخط فيما هو جديد. وحيث إنتهينا في الحلقة الأخيرة في موضوع الخط الحر وإستخدامه في الجرافيتي، نقدم اليوم مثالاً على إستخدام خط مشتق من الخط العربي التقليدي مستخدماً بطريقة غير تقليدية وذلك في الجرافيتي. ولكن ذلك بعد فقرة أو فقرتين من الفلسفة السياسية. تحملوني قليلاً.

ما بين الخط الحر وخط الحرية

الحرية والديمقراطية ثقافة قبل أن تكون نتائج نضال أو عملية سياسية. فبمقارنة ما حصل في العراق من تغيير طاغية بآلاف الطغاة (عبر ما يظن أنه مسار ديمقراطي) مع ما حصل في تونس من تداول سلمي وسليم للسلطة نفهم أن المظهر السياسي للديمقراطية لا يفيد في شئ إن لم ينبع من ثقافة عامة تفهم الديمقراطية وتمارسها الممارسة الصحيحة.

ثم هذه الثقافة تعم على كل مناحي الحياة. وشاهدنا من تونس هو السيد (شخص إسمه هكذا: السيد بكسر السين). وهو شاب تونسي يقوم بتزيين جدران المناطق العامة بأشكال خطاطية تعبر عن الحركة والحرية. والسيد يستخدم ذات الأسلوب الذي سبقه مواطنه نجا المهداوي من حيث عدم التقيد بأشكال الحروف وإستخدام ضربة الخطاط المجردة من الحرف ولكنه خرج من حيز اللوحة الى الفضاء الحضري والى الفناءات المفتوحة في البلدة لتنطلق سحابات من الأشكال الخطاطية في الفضاءات الرحبة.

في هذا الشكل نرى التأثيرات الفنية التي شكلت اسلوب السيد. فملامح أعمال السيد تحوي الكثير من جينات أعمال الفنان التونسي نجا المهداوي. إلا أن الإنطلاق من اللوحة في الفضاء تستدعي أعمال جوليان بريتون الفرنسي والمتأثر بأعمال الرسام العراقي الاصل حسن المسعودي.

في هذا الشكل نرى التأثيرات الفنية التي شكلت اسلوب السيد. فملامح أعمال السيد تحوي الكثير من جينات أعمال الفنان التونسي نجا المهداوي. إلا أن الإنطلاق من اللوحة في الفضاء تستدعي أعمال جوليان بريتون الفرنسي والمتأثر بأعمال الرسام العراقي الاصل حسن المسعودي.

الجرافيتي محله الزاويا الحضرية القاسية. وهنا طبع السيد هذه الزاوية بطغراء شاهقة ومتحدية. أما النبتة التي على اليمين فهي ترقص على موسيقى الراب في سكون الزاوية العتيقة.

الجرافيتي محله الزوايا الحضرية القاسية. وهنا طبع السيد هذه الزاوية بطغراء شاهقة ومتحدية. أما النبتة التي على اليمين فهي ترقص على موسيقى الراب في سكون الزاوية العتيقة.

من النضال السلبي الى الرئاسة. ولأجل أن يزين المبنى بجرافيتي برجوازي لا بد من تسخير كل الإمكانيات والرافعات.

من النضال السلبي الى الرئاسة. ولأجل أن يزين المبنى بجرافيتي برجوازي لا بد من تسخير كل الإمكانيات والرافعات.

سحب وأعمدة الخط وهي تنطلق في الفضاء. ولاحظوا سماحة أهل البلدة في إستخدام شكل خطاطي دون معنى على المئذنة. ولو حاول هذا أحد في بلدتي لأعلنت الردة ولقامت قيامة البلدة.

سحب وأعمدة الخط وهي تنطلق في الفضاء. ولاحظوا سماحة أهل البلدة في إستخدام شكل خطاطي دون معنى على المئذنة. ولو حاول هذا أحد في بلدتي لأعلنت الردة ولقامت قيامة البلدة.

تفصيل الخط على المأذنة.

تفصيل الخط على المأذنة.

ثم تجربة شبكات الخط على القباب في تطبيق جديد لعادة قديمة.

تجربة شبكات الخط على القباب في تطبيق جديد لتقليد تزيين القباب بالكتابة.

أمواج شبكات خط السيد في حي حضري متواضع

أمواج شبكات خط السيد في حي حضري متواضع

السيد أثناء العمل في الفضاء الحضري. أداته غير تقليدية بالنسبة للخطاط ولكن ضربات الخط تقليدية وتوحي بخط الثلث. ويد السيد السيد ثابتة على ما يبدو في خط الثلث حيث أني لا أرى خطوطاً إسترشادية يتبعها السيد في عمله. ويبدو أنه يرتجل العمل دون تصميم مفصل على الورق كما لو كنت أفعل مكانه. والمواهب كما تعلمون أشكال.

السيد أثناء العمل في الفضاء الحضري. أداته غير تقليدية بالنسبة للخطاط ولكن ضربات الخط تقليدية وتوحي بخط الثلث. ويد السيد ثابتة على ما يبدو في خط الثلث حيث أني لا أرى خطوطاً إسترشادية يتبعها السيد في عمله. ويبدو أنه يرتجل العمل دون تصميم مفصل على الورق كما لو كنت أفعل مكانه. والمواهب كما تعلمون أشكال.

أداة فناني الجرافيتي هي علبة رش الدهان (الأصباغ). وهذه العلبة تحمل توقيع السيد نفسه.

أداة فناني الجرافيتي هي علبة رش الدهان (الأصباغ). وهذه العلبة تحمل توقيع السيد نفسه. وخطوط السيد تناسب الأعمال الصغيرة كما تناسب الأعمال الكبيرة.

رش الخط فوق الفضاء الحضري. هل كان يحلم إبن مقلة حينما ابتكر الخط المنسوب أن ضربة خطه سترسم بهذا الشكل على هذا المكان.

رش الخط فوق الفضاء الحضري. هل كان يحلم إبن مقلة حينما ابتكر الخط المنسوب أن ضربة خطه سترسم بهذا الشكل على هذا المكان.

ولربما لم يخط ببال نجا المداوي أن تنتفض شبكات الخط الى البعد الثالث في تشكيلات مجسمة.

ولربما لم يخطر ببال أستاذه نجا المهداوي أن تنتفض شبكات الخط الى البعد الثالث في تشكيلات مجسمة.

من الفضاء الحضري المفتوح الى الفضاءات الداخلية للمباني. تشكيلات مجسمة لخط السيد.

من الفضاء الحضري المفتوح الى الفضاءات الداخلية للمباني. تشكيلات مجسمة لخط السيد تنفك من الجدار لتهجم عليك.

تحاور خطوط السيد مع الفضاء مبتكرة ومتجددة. هنا صرخة خط دون صدى في فضاء الصحراء.

يحاور السيد الفضاء المفتوح بخطوط مبتكرة وبأشكال متجددة. هنا صرخة خط دون صدى في فضاء الصحراء.

تشكيل صحراوي قد تتفاجأ به حينما تدور حول البناء.

تشكيل صحراوي قد تتفاجأ به حينما تدور حول البناء.

صرخة في وجه السكون.هنا تظهر قدرة السيد في تسخير التناقض لإحداث التأثير الفني. خطوط كتابية تتحدى الصحراء بعد أن تحدت الفضاء الحضري المهجور.

صرخة في وجه السكون.هنا تظهر قدرة السيد في تسخير التناقض لإحداث التأثير الفني. خطوط كتابية تتحدى الصحراء بعد أن تحدت الفضاء الحضري المهجور.

عودة الى الحاضرة ولكن هذه المرة بأغنية في زنقات تونس.

عودة الى الحاضرة ولكن هذه المرة بأغنية في زنقات تونس.

شرارة فكرة على قطعة صغيرة من الورق ومعظم النار من مستغصر الشرر.

شرارة فكرة على قطعة صغيرة من الورق. ومعظم النار من مستصغر الشرر.

العودة الى المدرسة. في محاكاة لإستاذه يرسم السيد لوحات خطيّة أيضاً. وكل السطوح تصلح للخط.

العودة الى المدرسة. في محاكاة لإستاذه يرسم السيد لوحات خطيّة أيضاً. وكل السطوح تصلح للخط.

ومن السطوح الصالحة للخط حقائب لويس فيتون. حينما تكون جيداً يبحث عنك الجميع ويظفر بك من يستطيع دفع الثمن.

ومن السطوح الصالحة للخط حقائب لويس فويتون. وحينما تكون جيداً يبحث عنك الجميع ويظفر بك من يستطيع دفع الثمن.

حقائب لويس فيتون تتباهى بالسيد.

حقائب لويس فويتون تتباهى بالسيد.

يقول المثل الغربي: "إن لم تستطع أن تفعل فقم بالتدريس"، فكيف إن فعلت ودرست. إيعشك فشغلك باهي برشة.

يقول المثل الغربي: “إن لم تستطع أن تفعل فقم بالتدريس”، فكيف إن فعلت ودرست. إيعيشك يا السيد فشغلك باهي برشة.

وبهذا أختم سلسلة تجديد الخط العربي وعسى أن يلهم هذا بعض الشباب لتجديد الخط والإتيان بما هو جديد.

اللهم لك الشكر على كل النعم. يا رب وكن لنا وارفع عنا ما ألم بنا وأعنا على هذه الدنيا لننال رضاك وعفوك وجنات الخلد.

Posted by: خالد محمد خالد | نوفمبر 16, 2015

تجديد الخطوط العربية – الجزء الثاني

في الحلقة الثانية من سلسلة تجديد الخطوط العربية سنستعرض الطريقة التي واجه بها الخط العربي مد الغزو الثقافي الغربي الذي بدأ في مطلع القرن الماضي ولم يزل يسطو سطوه في بلادنا وبلاد العالم أجمع. وقد كانت مصر في تلك الفترة متصدرة لإحتواء هذه الصدمة الثقافية فلنرى كيف تم ذلك في مجال الخط العربي.

تعديل الخطوط القديمة

جرف سيل الثقافة الغربية الذي إمتد مع الإستعمار الأوربي عقب الحرب العالمية الأولى الثقافات المحلية تجريفاً عنيفاً. ولم تكن الثقافة العربية مهيأة لاستيعاب الحاجة الى خطوط كتابية حديثة لانزوائها في موقع دفاعي بعد الهجوم الشرس للغربيين على الموروث الثقافي الإسلامي. وتم إسعاف الحاجة الى الخطوط المناسبة لترويج المنتوجات والأعمال والأفلام وغير ذلك مما جاء مع الإستعمار بخطوط تقليدية معدلة تعديلاً طفيفاً.

ونستطيع تمييز إتجاهين: الأول يتمثل بتعديل طفيف لضربات الخطوط التقليدية كالإستطالات في خط الرقعة المتماسك وخاصة في النهايات الراجعة في حروف الباء تاء ثاء والصاد ضاد أو في زيادة امتداد الراء زاء واو. كما هناك معالجة بالرسم لحافات الحروف إما بتشقيقها أو إستخدام التعرج لإحداث التأثير الدرامي. وهذا الأخير قد أدى الى الإتجاه الثاني والمتمثل بالخط الحر.

ولنستعرض أولاً عدداً من أمثلة الإتجاه الأول وهو تعديل الخطوط التقليدية.

تلقت الثقافة العربية داعايات المنتوجات الغربية عبر خط الرقعة لما له من طابع ديناميكي. وفي هذه المجموعة نرى أنه قد تم تعديل خط الرقعة لإضفاء التميز في العلامة التجارية وهو هدف تسويقي مهم. وتتلخص التعديلات التي تعرض لها خط الرقعة في تجليسه على الخط الأفقي للسطر حيث فقدت الكلمات المفردة خط القاعدة المائل المحلي لتستقر أفقياً على خط السطر. هذا بالإضافة الى إطالة الحروف في نهايات الكلمات كما في اللام الأخيرة من "اينوتويول" في الإعلان الأخير على اليسار.

تلقت الثقافة العربية دعايات المنتوجات الغربية عبر خط الرقعة لما له من طابع ديناميكي. وفي هذه المجموعة نرى أنه قد تم تعديل خط الرقعة لإضفاء التميز في العلامة التجارية وهو هدف تسويقي مهم. وتتلخص التعديلات التي تعرض لها خط الرقعة في تجليسه على الخط الأفقي للسطر حيث فقدت الكلمات المفردة إنحدارها لتستقر أفقياً على خط السطر. هذا بالإضافة الى إطالة الحروف في نهايات الكلمات كما في اللام الأخيرة من “اينوتويول” في الإعلان الأخير على اليسار.

إعلان عن كاميرا سينمائية 8 ملم (حيث لم يكن يوتيوب هناك في تلك الأيام). والخطوط المستعملة هي خط الرقعة معدل ثم تقليدي. ولاحظوا طريقة كتابة "صناعة سويسرية" بمزج خط النسخ مع التعليق الفارسي (بالمناسبة، يسمي الأتراك والفرس خط التعليق الفارسي بخط "النستعليق" بمعنى النسخ المعلق. وفي أسفل الإعلان فإن الخط البارز هو خط فارسي "معلق" تعليقاً خفيفاً.

إعلان عن كاميرا سينمائية 8 ملم (حيث لم يكن يوتيوب هناك في تلك الأيام). والخطوط المستعملة هي خط الرقعة معدل ثم تقليدي. ولاحظوا طريقة كتابة “صناعة سويسرية” بمزج خط النسخ مع التعليق الفارسي (بالمناسبة، يسمي الأتراك والفرس خط التعليق الفارسي بخط “النستعليق” بمعنى النسخ المعلق. وفي أسفل الإعلان فإن الخط البارز هو خط فارسي “معلق” تعليقاً خفيفاً.

الخط الحر في أعلى الإعلان على اليمين مستوحى من خط الرقعة ويكاد يكون كتابة خط اليد بالقلم الإعتيادي. ويليه نموذج أكثر تطابقاً لخط الرقعة في أسماء الممثلين. أما العنوان الرئيس فقد تم خطه بالرقعة المعدل بإستطالة الحروف الأخيرة كما في لام "أجل" والألف المقصورة في "حنفي". وطبعاً الرقاصة. فأفلام تلك الفترة لا تخلو من فقرة الرقاصة. وتعذر أصحاب تلك الأفلام تهرباً من المسؤولية الأخلاقية بأن "الجمهور عايز كدة". قارنوا بين الأهداف الشخصية لأبطال قصص الأفلام المصرية وأهداف أبطال قصص الأفلام الأجنبية وستفهمون ما أقصد بالمسؤولية الأخلاقية.

الخط الحر في أعلى الإعلان على اليمين مستوحى من خط الرقعة ويكاد يكون كتابة خط اليد بالقلم الإعتيادي. ويليه نموذج أكثر تطابقاً لخط الرقعة في أسماء الممثلين. أما العنوان الرئيس فقد تم خطه بالرقعة المعدل بإستطالة الحروف الأخيرة كما في لام “أجل” والألف المقصورة في “حنفي”. وطبعاً الرقاصة. فأفلام تلك الفترة لا تخلو من فقرة الرقاصة. وتعذر أصحاب تلك الأفلام تهرباً من المسؤولية الأخلاقية بأن “الجمهور عايز كدة”. قارنوا بين الأهداف الشخصية لأبطال قصص الأفلام المصرية وأهداف أبطال قصص الأفلام الأجنبية وستفهمون ما أقصد بالمسؤولية الأخلاقية.

أفيش لأحد الأفلام المصرية يجمع عدداً من أنماط الخطوط القديمة مع قليل من التعديل. فباستثناء الياء في إسم حمدي فإن أسماء الممثلين كتبت بخط رقعة واضح. ويصعب وضع كلمة "في" الصغيرة على يمين فم فاتن حمامة في قالب محدد من قوالب الخطوط القديمة إلا أن رائحة الخط الديواني تفوح من فم... عفواً من الـ"في". وقد رسم العنوان الرئيس بخط رقعة مشرشر لإضفاء الشعور الدرامي. ثم ننزل الى "مع" التي تشبه "في" من حيث طابع الخط الديواني حيث نعود الى أسماء الممثلين بخط الرقعة ويليها كلمات بخط ديواني معدل وأخيراً سم المنتج والمخرج بخط النسخ. ولاحظوا أن كلمات "إنتاج وإخراج" كتبت بخط يشبه بالرقعة ولكنه قريب من الديواني.

أفيش لأحد الأفلام المصرية يجمع عدداً من أنماط الخطوط القديمة مع قليل من التعديل. فباستثناء الياء في إسم حمدي فإن أسماء الممثلين كتبت بخط رقعة صافي. ويصعب وضع كلمة “في” الصغيرة على يمين فم فاتن حمامة في قالب محدد من قوالب الخطوط القديمة إلا أن رائحة الخط الديواني تفوح من  الـ”في”. وقد رسم العنوان الرئيس بخط رقعة مشقق لإضفاء الشعور الدرامي. ثم ننزل الى “مع” التي تشبه “في” من حيث طابع الخط الديواني حيث نعود الى أسماء الممثلين بخط الرقعة ويليها كلمات بخط ديواني معدل وأخيراً سم المنتج والمخرج بخط النسخ. ولاحظوا أن كلمات “إنتاج وإخراج” كتبت بخط يشبه بالرقعة ولكنه قريب من الديواني.

يبدو أن العرف لأفلام تلك الفترة القديمة هو كتابة أسماء الممثلين بخط الرقعة. وفي ما عدا أسماء الممثلين في هذا الإعلان فإن بقية الخطوط جاءت بأشكال مبتكرة كالخط الديواني المعدل في "حسن رمزي" أول ألإعلان و"حسين حلمي" و"المنهدس" التي تليها كل ذلك بخط ديواني معدل.

يبدو أن العرف لأفلام تلك الفترة القديمة هو كتابة أسماء الممثلين بخط الرقعة. وفي ما عدا أسماء الممثلين في هذا الإعلان فإن بقية الخطوط جاءت بأشكال مبتكرة كالخط الديواني المعدل في “حسن رمزي” أول ألإعلان و”حسين حلمي” و”المنهدس” التي تليها كل ذلك بخط ديواني معدل.

خط الثلث والممثلة ماجة يروجان للكوكاكولا. وباستثناء الخطوط الصغيرة التي تشبه خط اليد فإن مصممو هذا الإعلان حافظوا على الطرق التقلدية في تظهير الخطوط القديمة. وهذا ينطبق على كل من خط الثلث للعلامة وخط النسخ الذي لم يحض بتعديل كثير في تلك الفترة وكذلك خط الرقعة الذي يظهر بحلته الأصلية.

خط الثلث والممثلة ماجة يروجان للكوكاكولا. وباستثناء الخطوط الصغيرة التي تشبه خط اليد فإن مصممو هذا الإعلان حافظوا على الطرق التقلدية في تظهير الخطوط القديمة. وهذا ينطبق على كل من خط الثلث للعلامة وخط النسخ الذي لم يحض بتعديل كثير في تلك الفترة وكذلك خط الرقعة الذي يظهر بحلته الأصلية.

هذا هو الإعلان الأحدث في هذه المجموعة من نماذج الخطوط التي إخترناها ونرى أن الخطاط إستخدم الخط الحر للعنوان الرئيس حيث كان الخط الحر في ذلك الوقت الند البديل لخط الرقعة من حيث الصلابة مع ما كان له من الطراوة والجدة. ونرى أنه في حين أن إحتفظ الخطاط بقواعد خط النسخ المستخدم في عرض أسماء الممثلين في أعلى يمين الإعلان فإنه إستخدم أساليب تعديل خط الرقعة من حيث إستطالات الحروف الأخيرة وأفقية الخط بشكل عام كما في أسماء المنتج والمخرج في أسفل الإعلان.

هذا هو الإعلان الأحدث في هذه المجموعة من نماذج الخطوط التي إخترناها ونرى أن الخطاط إستخدم الخط الحر للعنوان الرئيس حيث كان الخط الحر في ذلك الوقت الند البديل لخط الرقعة من حيث الصلابة مع ما كان له من الطراوة والجدة. ونرى أنه في حين أن إحتفظ الخطاط بقواعد خط النسخ المستخدم في عرض أسماء الممثلين في أعلى يمين الإعلان فإنه إستخدم أساليب تعديل خط الرقعة من حيث إستطالات الحروف الأخيرة وأفقية الخط بشكل عام كما في أسماء المنتج والمخرج في أسفل الإعلان.

حينما يحمى الوطيس تزداد الشقوق في الخط (وتم حذف الوطيس من الصورة حفاظاً على الحياء العام). لاحظوا أن خط التعليق الفارسي في أسفل الإعلان فقد "تعليقه" وأصبح متمدداً على خط السطر. والملاحظة الأخرى هي خط النسخ في وسط الإعلان حيث يحتفظ خط النسخ بأصولة وقواعده دون تغيير.

حينما يحمى الوطيس تزداد الشقوق في الخط (وتم حذف الوطيس من الصورة حفاظاً على الحياء العام). لاحظوا أن خط التعليق الفارسي في أسفل الإعلان فقد “تعليقه” وأصبح متمدداً على خط السطر. والملاحظة الأخرى هي خط النسخ في وسط الإعلان حيث يحتفظ خط النسخ بأصولة وقواعده دون تغيير.

والآن وبعد أن تعرفنا على ملامح التعديل الذي طرأ على الخط العربي في تلك الفترة تعالوا معي لنركب آلة الزمن لنزور تلك الفترة زيارة سريعة وذلك من خلال مقاطع مقدمات الأفلام المصرية التالية:

الخط الحر

رأينا نماذج من الخط الحر والخطوط المؤدية له في الأمثلة السابقة من نتاج فترة الصدمة الثقافية التي إجتاحت الأمة. ولربما لا يحتاج الخط الحر الى الكثير من التحليل بعد هذا إلا أني أريد أن اسوق مثالين من هذا الخط في نهاية هذه المقالة.

المثال الأول هو صفحة من كتاب الخط الحر للخطاط المصري أحمد صبري زايد. والملفت في فكرة الكتاب أنه وبالرغم من كونه يتعلق بالخط الحر فلا يزال المؤلف يقدم قواعد رسم حروف الخط الحر بإستخدام طريقة النقاط التقليدية، فأين الحرية إذن؟

يقيد الخطاط المرحوم أحمد صبري زايد الخط الحرف بقواعد النقاط. تناقض طريف في رأيي.

يقيد الخطاط المرحوم أحمد صبري زايد الخط الحرف بقواعد النقاط. تناقض طريف في رأيي.

والمادة الأخيرة التي أحب أن أقدمها وكمقدمة للجزء الثالث والأخير من سلسلة تجديد الخط العربي هو نموذج إرشادي لفكرة خطوط الجرافيتي والتي لا تعدو أن تكون نوعاً من أنواع الخط الحر.

شكل من على الإنترنيت يبين خطوات رسم حروف الجرافيتي. والشباب وضعوا علامة الممنوع على الخط التقليدي حيث أنه كما قالوا: "لكل مقام مقال".

شكل من على الإنترنيت يبين خطوات رسم حروف الجرافيتي. والشباب وضعوا علامة الممنوع على الخط التقليدي. و كما قالوا فإن: “لكل مقام مقال”.

وهذه نهاية جولة غريبة قد تبدو فيها التدوينة كشارع السينما المصرية وهو إنحراف بسيط عن الطابع البصري الذي أحب أن تحتفظ به هذه المدونة. وتعويضاً عن هذا سأحاول بمشيئة الله أن أنهي السلسلة بعودة الى الأشكال الخطاطية إنتقالاً من موضوع الجرافيتي الذي ختمت به التدوينة وذلك بعرض أعمال الفنان التونسي السيد السيد (إسمه السيد وهذا ليس خطأ طباعي).

ودمتم في رعاية الله العظيم.

Posted by: خالد محمد خالد | نوفمبر 16, 2015

تجديد الخط العربي

البحث عن كل جديد

لربما لا يخطر للخطاطين اليوم أن الخطوط التي يخطونها والأدوات والمواد التي يستخدمونها هي نفسها التي إستخدمها الخطاطون يوم سقطت الدولة العثمانية منذ مائة سنة تقريباً. ثم لربما يعلمون أنها طريقة في الخط قديمة ولم –ولن- يغيروا شيئاً منها لأنها هي الأصل وأنهم هم حماة هذا الأصل المجيد. ولربما (آخر ربما) كل هذا جيد حسن فلا بد للتراث من حارس وأولئك هم حراس هذا التراث النفيس.

الخطاطون يستخدمون هذا اليوم ما كان يستخدمه إبن البواب في بغداد قبل ما يزيد على 1500 وسنه. ولكن مع ظهور الخطوط الطباعية هل هناك حاجة حقيقية لتطوير أنماط من الخطوط الجديدة أم من الأفضل أن يبقى الخط ممارسة تاريحية نحرص عليها كحرصنا على سلامة الموروث.

يستخدم الخطاطون  هذا اليوم ما كان يستخدمه إبن البواب في بغداد قبل ما يقرب من 1000 سنه دون الكثير من التجديد. ولكن ومع ظهور الخطوط الطباعية اليوم هل هناك حاجة حقيقية لتطوير أنماط من الخطوط الجديدة أم من الأفضل أن يبقى الخط ممارسة تاريحية نحرص عليها كحرصنا على سلامة الموروث؟ مجرد سؤال.

ولكن مع هؤلاء القائمون على حفظ تراث الأمة هناك الشباب الطامح المبدع الذي يأتي ويحب أن يأتي بالجديد. فالحياة في نظر هؤلاء متغيرة متجددة ولا بد إذن أن يتجدد معها حلتها ولباسها وريشها ومن ثم لا بد لها في هذا المجال من عنوان بخط كتابي جديد.

ولقد مرت الأمة بفورات التجديد عبر مسيرتها العظيمة وترسخت الكثير من الإبداعات في مسار الإستخدام العام كيوم أن تحولت طريقة كتابة المصحف من الخط الحجازي الى الخط الكوفي أيام الدولة الأموية ويوم أن تحولت من الخط الكوفي الى الخط الموزون أو المنسوب كما حصل في بغداد أيام إزدهار الثقافة في فترة الدولة العباسية وكذلك ما نتج من الخطوط المتبكرة في فترة الدولة العثمانية حينما إبتكروا خطوطاً جديدة كخط التعليق والخط الديواني و خط الرقعة.

ولكن مع الركود الثقافي الذي اصابنا تباطأت حركة التجديد في الخط العربي وقلت مواردها الإبداعية. وأكاد أحصر إضافات بسيطة الى أنماط الخط العربي خلال المئة سنة الأخيرة تتمثل في ثلاث إتجاهات رئيسة:

  • الأول: إبتكارات خطية على نسق الخطوط العربية القديمة بإستخدام قلم الخط بشكل جديد من مثل الخط السنبلي
  • الثاني: إضفاء طابع جديد على الخطوط القديمة مع المحافظة على طابعها البصري الاساس ومثال ذلك التنويعات الجديدة في خط الرقعة في الإعلانات التجارية ومقدمات الأفلام العربية.
  • الثالث: الخط الحر كما يسميه الخطاطون وهو الذي لا يتقيد بالمرة بأصول الخطوط العربية التقليدية.

والدافع المحرك لهذه الإبداعات تكاد تشبه الدوافع التي حركت الإبداع  في الماضي (مع الفوارق في المقصد) والتي يمكن أن ألخصها في نقطتين:

  • الموهبة الفردية لبعض الخطاطين أو المهتمين بالخط ورغبة هؤلاء في التجديد
  • الحاجة الى أساليب خطية مناسبة للتطورات في المجال التجاري والإعلاني والترفيهي الذي رافق المد الثقافي الغربي الذي إنتشر في البدان الإسلامية – والعالم أجمع – بعد الحرب العالمية الأولى وسطوة الإستعمار الغربي.

______________

أولاً: الإبتكارات الخطية

الخط السنبلي

أول إشارة لي عن هذا الخط كانت في كتاب المهندس ناجي زين الدين المصرف في مصورة الخط العربي والتي كررها عن كتابه بدائع الخط العربي. ويذكر ناجي المصرف أنه نقل الخط الذي إبتكره عارف حكمت من كتاب “تاريخ القرآن وغرائب رسمه وحكمه” لمؤلفه محمد طاهر الكردي المكي. وتذكر المصادر على الإنترنيت أن عارف حكمت قدم الى إستانبول من أندريوتا وتعلم الخط على يد الخطاط بقال عارف أفندي وأنه تعين خطاطاً في المطبعة العامرة لكنه إضطر الى الإستقالة لعدم إرتياحه فيها ثم نسب مديراً لمدرسة الخطاطين التي إتشئت عام 1914 ووافاة الأجل بعد ذلك بأربعة سنين.

يبدو أن تداول هذا الخط كان محدوداً حيث لم أر مثالاً لأعمال نصية بهذا الخط (بالرغم من عنوان الكتاب الذي أشار إليه المصرف) واقتصر إستخدامه على تواقيع تشبه الطغراء التي تحدثنا عنها في مقالة سابقة.

نماذج حروف الخط السنبلي كما أودها ناجي زين الدين المصّرف في كتابه "بدائع الخط العربي".

نماذج حروف الخط السنبلي كما أودها ناجي زين الدين المصّرف في كتابه “بدائع الخط العربي”.

طغروات لأزماء ذوات مكتوبة بالخط السنبلي وكما أوردها ناجي زين الدين المصّرف في كتابه "بدائع الخط العربي".

طغروات لأسماء ذوات مكتوبة بالخط السنبلي وكما أوردها ناجي زين الدين المصّرف في كتابه “بدائع الخط العربي”.

شكل من موقع السيد ... تبين أشكال حروف الخط السنبلي.

شكل من موقع السيد جلال أمن تبين أشكال حروف الخط السنبلي.

تتمة لحروف الخط السنبلي بقلم الخطاط جلال...

تتمة لحروف الخط السنبلي بقلم الخطاط جلال أمين.

تمرين لأحد الشباب بالخط السنبلي. ويبدو أن الخط السنبلي لا يزال له مريدون حيث عثرت في الإنترنيت على خبر لورشة في الخط السنبلي.

تمرين لأحد الشباب بالخط السنبلي في تكوينات جميلة. ويبدو أن الخط السنبلي لا يزال له مريدون حيث عثرت في الإنترنيت على خبر لورشة في الخط السنبلي.

إعلان خط بوستان الذي يدمج الخط السنبلي مع الخط المغربي ويتضمن الإعلان لوحة فوتوشوبية.

إعلان خط بوستان الذي يدمج الخط السنبلي مع الخط المغربي ويتضمن الإعلان لوحة فوتوشوبية. ويمكن تحميل خط بوستان من موقع محمود طرادة.

خط من إبتكار السيد بلال محمود أحمد بحر، وأظنه من فلسطين. وبالرغم من إعتباره مبتكراً من قبل الخطاط وتأكيده على أن "جميع الحقوق محفوظة للخطاط المبتكر" إلا أني أرى أن فيه شئ من الخط السنبلي.

خط من إبتكار السيد بلال محمود أحمد بحر، وأظنه من فلسطين. وبالرغم من إعتباره مبتكراً من قبل الخطاط وتأكيده على أن “جميع الحقوق محفوظة للخطاط المبتكر” إلا أني أرى أن فيه شئ من الخط السنبلي.

لوحة ثانية لبلال بحر يعرض فيه وزن خطه المبتكر. والحقيقة أعجبت بخط يده ولاحظوا كيف يستخدم الخطاطون الماهرون خط الرقعة عند الكتابة بخط اليد.

لوحة ثانية لبلال بحر يعرض فيه وزن خطه المبتكر. والحقيقة أعجبت بخط يده في الكتابة ولاحظوا كيف يستخدم الخطاطون الماهرون خط الرقعة عند الكتابة بخط اليد.

مقارنة ضربات نموذج من الخط القديم، وهنا إخترنا خط الثلث، مع ضربات خط السنبلي. في الخط القديم تكون ضربات القلم على قطاع دائري ولا يغير المنحنى إتجاهه في الضربات العمودية في حين أن المميز للخط السنبلي والخطوط الشبيهة به هو تغيير إتجاه المنحنى في الضربات العمودية كما نرى على اليسار.

مقارنة ضربات نموذج من الخط القديم، وهنا إخترنا خط الثلث، مع ضربات خط السنبلي. في الخط القديم تكون ضربات القلم على قطاع دائري ولا يغير المنحنى إتجاهه في الضربات العمودية في حين أن المميز للخط السنبلي والخطوط الشبيهة به هو تغيير إتجاه المنحنى في الضربات العمودية كما نرى على اليسار.

خطوط مبتكرة أخرى

ولعل الخط السنبلي قد أضحى محاولة قديمة لإبتكار نمط خطاطي جديد حيث أن هناك العديد من الشباب الذين إبتكروا أنماطاً خطاطية جديدة نمر عليها خلال البحث في الإنترنيت. وقد إستعرضت سابقاً أعمال كل من المصممين حسين الأزعط وإبراهيم أبو طوق والتي تمثل تفرعاً معاصراً عن الخطوط التقليدية. وفي ما يلي بعض الأمثلة عن أعمال خطيّة تمثل بالنسبة لي محاولات لإبتكار خطوط عربية جديدة.

حسين الأزعط

لم أكن أعرف يوم أن رتبت ورشة عمل في التنمية البشرية لمجموعة من الشباب العراقي في فندق اللاندمارك في عمان أن الأعمال الخطية التي تزين جدران القاعة التي كنا فيها هي من عمل زميلي العزيز حسين الأزعط. وقد أبهرني جمال هذه الأعمال وقمت بتصويرها حالما رأيتها للإحتفاظ بها في أرشيفي الصوري.

والخط في هذه الأعمال تتميز بالبهاء والرشاقة. والضربة خفيفة الوزن تنساب بهندسة تكاد تشبه هندسة الخط السنبلي في بعض ملامحها ولكنها متميزة من حيث أنها تستمد من الخط العربي القديم (ذيل الألف مثلاً) بقدر ما تعبر عن إقتباساتها من الحداثة.

وفي ما يلي مجموعة من الصور التي قمت بأخدها لهذا العمل.

تزين خطوط حسين الأزعط قاعة المراسيم والإحتفالات في فندق اللاندمارك في عمان. وتضفي أعمال الخط الأنيقة ألقاً على المكان.

تزين خطوط حسين الأزعط قاعة مراسيم واحتفالات رئيسة في فندق اللاندمارك في عمان. وتضفي أعمال الخط الأنيقة ألقاً على المكان.

كلما تقترب تستطيع تمييز الكتابات والتي تمثل قسم منها أشعار نزار قبّاني.

كلما تقترب تستطيع تمييز الكتابات والتي تمثل قسم منها أشعار نزار قبّاني.

تفصيل الخطوط على الباب عن قرب.

تفصيل الخطوط على الباب عن قرب.

تفصيل للخط الذي إستخدمه حسين الأزعط والخط من إبداعه ويحمل صدى الخط العربي القديم في اشكال حرف الألف والام ألف.

تفصيل للخط الذي إستخدمه حسين الأزعط والخط من إبداعه ويحمل صدى الخط العربي القديم في اشكال حرف الألف واللام ألف.

تفصيل خط حسين الأزعط

تفصيل آخر لخط حسين الأزعط.

لوحتان موزعتان على جانبي باب. تخيل نفسك وأنت تدخل بين هذين العملين.

لوحتان موزعتان على جانبي باب. تخيل نفسك وأنت تدخل بين هذين العملين.

من الجدار الى الأرضية لتشكل الخطوط بساطاً سحرياً لا يمكن لك أن تطأه.

من الجدار الى الأرضية لتشكل الخطوط بساطاً سحرياً لا يمكن لك أن تطأه.

الخطوط تتخطى مساحتها لتنطلق الى كل ما يمكن أن تنعكس عليه.

الخطوط تتخطى مساحتها لتنطلق الى كل ما يمكن أن تنعكس عليه.

لقد زهت ورشتنا في هذا المناخ من الجمال في فندق اللاندمارك في عمّان.

لقد زهت ورشتنا في هذا المناخ من الجمال في فندق اللاندمارك في عمّان.

إبراهيم أبو طوق

إن الميزة الغالبة والمشتركة بين الأنماط الخطاطية التي نذكرها في هذه المقالة هو تركيز الخطوط المبتكرة على كتابات قصيرة تمثل آية أو بعض آية من القرآن الكريم أو أسماء الأشخاص بشكل “طغرائي” دون تمثيلها في نصوص مطولة. وهذا ينطبق بشكل خاص على أعمال المهندس إبراهيم أبو طوق.

وهندسة خطوط أبو طوق تجمع بين ضربة الخطوط اللاتينية التي يكون فيها ميلان القلم أفقياً تقريباً وبالتالي قوة الخطوط العمودية والتي تتفرع عنها الخطوط الأفقية بانسيابية دائرية.

بدائل تصميمية

طغراوات إبراهيم أبو طوق. لاحظوا سيطرة الضربة العمودية على الخط.

ولرؤية المزيد من أعمال المبتكر أبو طوق يمكنكم مراجعة تدوينتي السابقة عنه.

الخط المعلى

ثم هناك سمة مشتركة أخرى بين الخطوط التي نعرضها اليوم وهي أن الأعمال الخطية المعاصرة تمثل ناتجاً للتلاقح الثقافي بين الموروث من الخط العربي والمقتبس من أنماط الخط الأوروبي وخطوط أخرى. وبالنسبة لخط المعلى الذي إبتكره حسين شيري فإن ضربة القلم غير تقليدية من وجهة نظر الخط العربي القديم وخاصة عند نهاياتها. ومع ذلك فإن مبتكر الخط يقوم بوزن هندسة حروف خطه المسمى بالمعلى كما يفعل التقليديون.

بالرغم من ضربات خط غير تقليدية فإن الخطاط الإيراني حسين شيري لا يزال يزن خطه بالنقاط. ونقاطه مزاجية مطاطة يمكن إطالتها لإثبات "نقطة" معينة.

بالرغم من ضربات خط غير تقليدية فإن الخطاط الإيراني حسين شيري لا يزال يزن خطه بالنقاط. ونقاطه مزاجية مطاطة يمكن إطالتها لإثبات “نقطة” معينة.

ضربات خط الياء ويعرضها الخطاط بأشكالها المنفصلة والمتصلة وبحالة المد والإرتداد.

ضربات خط الياء ويعرضها الخطاط بأشكالها المنفصلة والمتصلة وبحالة المد والإرتداد.

الراء لها شكلان ويعجبني الشكل الثاني على اليسار لتطابق هيكل الشكل مع الدائرة.

الراء لها شكلان ويعجبني الشكل الثاني على اليسار لتطابق هيكل الحرف مع الشكل الدائري.

الإختبار الحقيقي لأي خط مبتكر هو كتابة نص أ بعض الكلمات. وهنا نرى أن خط المعلى يكاد يكون بمستوى الخط السنبلي من حيث مناسبته لكتابة النصوص وإمكانية منافسته للخطوط التقليدية. وأظن أن الخطوط التقليدية تتفوق على هذه الخطوط من الناحية الجمالية. وبالنظر لتعود العين العربية على الخطوط التقليدية فلا بد لأي خط جديد مبتكر من قدرة جمالية عالية لينال القبول العام والشيوع.

الإختبار الحقيقي لأي خط مبتكر هو كتابة نص أ بعض الكلمات. وهنا نرى أن خط المعلى يكاد يكون بمستوى الخط السنبلي من حيث مناسبته لكتابة النصوص وإمكانية منافسته للخطوط التقليدية. وأظن أن الخطوط التقليدية تتفوق على هذه الخطوط من الناحية الجمالية. وبالنظر لتعود العين العربية على الخطوط التقليدية فلا بد لأي خط جديد مبتكر من قدرة جمالية عالية لينال القبول العام والشيوع.

إشكال مناسبة لكتابة لفظ الجلالة "الله". وقد جرى العرف على تمييز اللامين المقترنة في لفظ الجلالة وهو تقليد إنتقل الى الخطوط الطباعية أيضاً.

إشكال مناسبة لكتابة لفظ الجلالة “الله”. وقد جرى العرف على تمييز اللامين المقترنة في لفظ الجلالة وهو تقليد إنتقل الى الخطوط الطباعية أيضاً.

خط المعلى قد وجد مكانه كعنوان لكتاب بالعربية

خط المعلى قد وجد مكانه على رف المكتبات كعنوان لكتاب بالعربية

وسنتحدث في الحلقة القادمة إن شاء الله عن التجديد البسيط الذي أضافه المصريون على الخط العربي في بدايات القرن العشرين مع غزو المنتجات والثقافة الغربية للبلاد العربية. نسأل الله لنا ولكم الحفظ والتوفيق.

Posted by: خالد محمد خالد | سبتمبر 27, 2015

جدول المحارف: الحلقة الثانية

أكثر من طريقة

نحن بارعون في النكتة كبراعتنا في عمل المصائب. فحينما إشتدت الحرب العراقية-الإيرانية وكثرت الخسائر البشرية للحرب حاول النظام التخفيف عن الشعب برفع شعار “الشهداء أكرم منا جميعاً”. ومع أني لم أفهم معنى كلمة “جميعاً” في هذا السياق إلا أن المعنى كان أسهل فهماً في جواب الجمهور على الشعار حينما تندروا: “الشهداء أكثر منّا جميعاً”. وشاهد موضوعنا اليوم هو الكثرة لأني بعد التعمق في موضوع جدول المحارف وجدت طرقاً كثيرة لترتيب جداول المحارف في الخطوط الرقمية.

الكثرة تغلب الشجاعة

وقد راودني الفضول بعد الإطلاع على ما ذكر عن خط ذي سانز الذي تحدثنا عنه في مقالة سابقة وعن دعمه لمواصفات اليونيكود 5.1 والجدول الطويل العريض الذي نشره مصممو الخط عن المحارف التي يتضمنها ذلك الخط وصرت أفكر بماذا يعني تغطية جدول اليونيكود ولماذا يريد المصمم عمل كل هذه المحارف الكثيرة. لذا قمت ببرمجة صفحات أكسل لتسقيط جداول المحارف المصدرة من الخطوط الرقمية على جداول اليونيكود. وسأحاول من خلال الأشكال التالية توضيح ما قد وجدت في عدد من الخطوط الرقمية المتوفرة لدي.

في البداية قمت بترتيب جداول اليونيكود بحسب ترتيب أهميتها العملية. والجداول مستخرجة من نشرات مواصفات اليونيكود 8.

في البداية قمت بترتيب جداول اليونيكود بحسب ترتيب أهميتها العملية. والجداول مستخرجة من نشرات مواصفات اليونيكود 8.

ولنبدأ بخط جي أس أس تو حيث لاحظت أن صانعو الخط قد حددوا قيمة يونيكود لكل المحارف لذا نرى عدداً مناسباً من المحارف المرمزة في جدول محارف التظهير لعددها في جدول المحارف الأساس.

ولنبدأ بخط جي أس أس تو حيث لاحظت أن صانعو الخط قد حددوا قيمة يونيكود لكل المحارف لذا نرى عدداً مناسباً من المحارف المرمزة في جدول محارف التظهير لعددها في جدول المحارف الأساس.

بالمقارنة نجد أن خط أدوبي عربي لا يظهر نفس العدد المتوازن بالرغم من تضمينه لعدد كبير من المحارف الأساس لكي يتمكن من دعم عدداً من اللغات التي تستخدم الخط العربي كالفارسية والأوردية.

بالمقارنة نجد أن خط أدوبي عربي لا يظهر نفس التوازن بالرغم من تضمينه لعدد كبير من المحارف الأساس لكي يتمكن من دعم عدداً من اللغات التي تستخدم الخط العربي كالفارسية والأوردية. ومرد ذلك أن هذا الخط يستخدم عدداً هائلاً من المحارف الغير مرمزة بقيمة يونيكود ويستدل عليها داخلياً من خلال أسماء المحارف.

إنعدام التوازن يظهر بشكل جليّ في جدول محارف درويد الذي يحاول دعمه لأكثر ما يمكن من اللغات التي تستخدم الخطوط العربية حيث أنه كان خط نظام تشغيل الأندرويد العربي. لذا فإن التغطية كثيفة في مساحة الحروف الأساس وخفيفة في مساحة حروف التظهير. ومثل خط أدوبي عربي، فإن هذا الخط يحتوي على العديد من محارف التظهير الغير مرمزة بقيمة يونيكود والمعرفة من خلال أسمائها.

إنعدام التوازن أكثر وضوحاً في جدول محارف درويد كوفي الذي يحاول دعم أكثر ما يمكن من اللغات التي تستخدم الخطوط العربية حيث أنه كان يوماً ما خط نظام تشغيل الأندرويد العربي. لذا فإن التغطية كثيفة في مساحة الحروف الأساس وخفيفة في مساحة حروف التظهير. ومثل خط أدوبي عربي، فإن هذا الخط يحتوي على العديد من محارف التظهير الغير مرمزة بقيمة يونيكود والمعرفة من خلال أسمائها.

المفاجأة الحقيقية كانت في خط عثماني حفض الخاص بالقرآن الكريم. وترى أن جدول المحارف يغطي مساحة الحروف الأساس كاملاً دون إستثناء أي محرف. وحينما تنظر إلى داخل ملف الخط بواسطة أحد برامج الخطوط الرقمية تجد أن المصمم قام بوضع علامة لربما لتدل المستخدم على عدم وجود المحرف المطلوب في الخط. وهذا غير ضروري في الواقع لأن هذه وظيفة أول محرف في جدول التظهير حيث يقوم محرك التظهير بتسقيط كل الحروف التي لا تقابلها محارف في الخط على المحرف الأول.

المفاجأة الحقيقية كانت في خط عثماني حفض الخاص بالقرآن الكريم. وترى أن جدول المحارف يغطي مساحة الحروف الأساس كاملاً دون إستثناء أي محرف. وحينما تنظر إلى داخل ملف الخط بواسطة أحد برامج الخطوط الرقمية تجد أن المصمم قام بوضع علامة في مواقع المحارف الغير مستخدمة لربما لتدل المستخدم على عدم وجود المحرف المطلوب في الخط. وهذا غير ضروري في الواقع لأن هذه وظيفة أول محرف في جدول التظهير حيث يقوم محرك التظهير بتسقيط كل الحروف التي لا تقابلها محارف في الخط على المحرف الأول.

شرح الأداة

وتتضمن عدة الملفات الملحقة بهذه المقالة جدول الأكسل الذي يقوم بتسقيط جدول المحارف بعد تصديره من الخط بواسطة سكريبت البايثون المعدل الذي عرضناه سابقاً.

هدايا العدد

وبمناسبة عيد الأضحى المبارك أود تقديم بعض الهدايا.  لذا عندي رزمة من الأدوات لمحبي صناعة الخطوط العربية وهي تتعلق بالييونيكود وجدول المحارف وأشياء من هذا القبيل. وتتضمن الرزمة ما يلي:

  1. ملف الأكسل الذي تم توضيحه ليتمكن الباحث في موضوع جدول المحارف مقارنة جداول الخطوط مع جداول اليونيكود.
  2. سكريبت معدل لتصدير جداول المحارف بطريقة تناسب التمارين في هذه التدوينة.
  3. ملف أكسل يحوي الكثير من المعلومات عن جداول اليونيكود.
  4. مجموعة ملفات PDF لمجموعات اليونيكود في النسخة 8 والخاصة بالحروف والمحارف العربية
  5. مجموعة ملفات PDF لجداول محارف مجموعة من الخطوط العربية المختارة.
  6. ملف أكسل يحتوي على قائمة المحارف العربية والتي يمكن تحريرها حسب الرغبة.
  7. ملف أكسل يحتوي على قائمة أدوبي لأسماء المحارف العربية.
  8. ملفات تصيّة () لتوليد جداول خطوط عربية أساسية في برنامج فونتلاب.

كل هذا وأكثر على هذا الرابط

وكل عام وأنتم بألف خير

Posted by: خالد محمد خالد | سبتمبر 2, 2015

صناعة الخطوط الرقمية: إعداد جدول المحارف

خارطة طريق الخط الرقمي

تكلمنا في مقدمة هذه السلسلة عن المفاهيم الرئيسة والخاصة بالخطوط الرقمية والأدوات المطلوبة لصناعتها. ولنشرع في الخطوات العملية المطلوبة لصناعة الخطوط الرقمية. وستكون الخطوة الأولى هي ترتيب جدول المحارف والذي يتضمن أسماء المحارف وقيم اليونيكود الخاصة بكل محرف.

ومن المهم أن نتعرف على مجموعتين من المحارف في الجدول المطلوب. المجموعة الأولى هي مجموعة المحارف التي تقابل الحروف التي ترد في النصوص الرقمية  والتي يقوم الحاسوب (عبر محرك التظهير) بترجمتها الى نظام ترميز اليونيكود في حالة إختلاف ترميز النص عن اليونكود. وهذه المحارف تكون ضمن نطاق اليونكود 0600 الى 06FF والخاصة بالحروف العربية ولكل اللغات التي تستخدم الخط العربي (كالفارسية والأوردية والكردية وغيرها). ويضاف الى هذا النطاق نطاقان آخران هما نطاق 0750 الى 077F ونطاق 08A0 الى 08FF (والتي تتعلق ببعض حروف اللغات التي ذكرناها وعلامات التشكيل الإضافية). والمحارف في المجموعة الأولى (0600 الى 06FF) ضرورية لا يصح ملف الخط بدونها. ولهذه المحارف قيّم ترميز محددة في جدول اليونكود المعرف لهذا النطاق. وتكون هذه المحارف نقطة الإنطلاق الى الأشكال المطلوبة للتظهير وحسب تعليمات الأوبن تايب التي سنقوم ببرمجتها لاحقاً في هذه السلسلة.

unicode

أما المجموعة الثانية فهي مجموعة التظهير والتي يسميها نظام اليونيكود: Arabic Presentation والتي تغطي مساحة اليونكود المعرفة ضمن النطاق: FB50 الى FDFF. وفي حين أن تحديد قيّم اليونكود في ملف الخط إجباري بالنسبة للمجموعة الأولى التي ذكرناها سابقاً فإن قيّم اليونيكود المعرفة لهذه المجموعة من المحارف إختيارية ويمكن الإستعاضة عنها بوسائل تعريف أخرى.

وقد قمت بإعداد نشرة جدارية لجداول المحارف الخاصة بالخط العربي في الملف الذي يمكن تحميله من هذا الرابط.

وقد يكون من الصعب بالنسبة للمبتدئ تحديد كل المحارف المطلوبة لصناعة خط ناجح ولذا سأقوم بتوضيح طريقة للإستفادة من عمل الآخرين في بناء جدول المحارف للخط الذي ستقومون به. ولتوضيح كل هذه الأمور قمت بإعداد التسجيل التالي حول إعداد جدول المحارف للخطوط العربية. ويعرض التسجيل طريقة إستخدام سكريبت بايثون يعمل في فونتلاب يساعد في بناء جدول محارف جديد للخطوط الرقمية التي تريدون صناعتها.

ويمكن تحميل سكريبت بايثون تصدير جدول المحارف من هذا الرابط.

Posted by: خالد محمد خالد | أغسطس 23, 2015

التشبيكية

GRIDismo logo

كل إسبوع موضوع

يا ريت كل أسبوع موضوع ولكن العين بصيرة واليد قصيرة. ومع ذلك فقد جئتكم اليوم بفن جديد. وهو (ودون عجب لمن يعرفني) يتضمن البرمجة. ولكن قبل أن أخوض في غمار موضوع هذا الإسبوع أحب أن أذكر ملاحظة قد تفيد كمقدمة.

فكعادة أهل المدونات ومواقع الإنترنيت أراجع موقع إدارة مدونتي في كل حين متأملاً أن أجد عددأ مفرحاً من زيارات القراء. وأحب أن أتفحص الروابط التي يضغط عليها الزائرون لمعرفة مواضيع إهتمامهم. والذي لم أفهمه لحد الآن هو سر إهتمام العديد من الزائرين بصورة كنت قد نشرتها ضمن مقالة عن أدوات الرسم والتخطيط اليدوي وهي صورة لورق تشبيك أبو 5 مليمتر. فقلت في نفسي أخيراً… “خلاص… هو الجمهور عايز كدة”.

صورة ورق مربعات دوخت الجمهور

صورة ورق مربعات دوخت الجمهور

وهكذا ومنذ الشهر الثالث من هذا العام صرت أكتب برنامج يسهل رسم التشبيك في برنامج الإليستريتور في محاولة تلبية رغبات الجمهور المحب للتشبيك. وهكذا ولدت التشبيكية. فالأداة  التي أقدمها بين أيدي الجمهور الكريم تفتح الفرصة لتكوين التشبيكات التي يمكن خزنها وتداولها بين الجمهور. ولأجل أن يسيل لعاب بعض المهيمين بالتشبيك أحب أن أعرض بعض النماذج التي يمكن عملها بهذه الأداة.

صور مثيرة للجمهور

بالرغم من أن برنامج الإليستريتور يوفر أداة لرسم التشبيكات إلا أن الأداة الجديدة تضيف إمكانيات عديدة سنستعرضها في الأشكال اللاحقة. ولكن على الأقل يمكن باستخدام هذه الأداة عمل تشبيك يشبه شكل التشبيك المنشور سابقاً.

بالرغم من أن برنامج الإليستريتور يوفر أداة لرسم التشبيكات إلا أن الأداة الجديدة تضيف إمكانيات عديدة سنستعرضها في الأشكال اللاحقة. ولكن على الأقل يمكن باستخدام هذه الأداة عمل تشبيك يشبه شكل التشبيك المنشور سابقاً.

بواسطة هذه الأداة يمكن التحكم بلون التشبيك وبتنسيق اللون مع خلفيات مناسبة يمكن عمل تكوينات فنية تصلح لإستخدامات محددة.

بواسطة هذه الأداة يمكن التحكم بلون التشبيك وبتنسيق اللون مع خلفيات مناسبة يمكن عمل تكوينات فنية تصلح لإستخدامات محددة.

من أمثلة ما يمكن محاكاته تشبيك بطابع الرسوم الهنسية القديمة أو الـblueprints. لاحظ أيضاً إستخدام خطوط بأوزان متنوعة في التشبيك الواحد لتحديد التقسيمات بمستويات عديدة.

من أمثلة ما يمكن محاكاته تشبيك بطابع الرسوم الهنسية القديمة أو الـblueprints. لاحظ أيضاً إستخدام خطوط بأوزان متنوعة في التشبيك الواحد لتحديد التقسيمات بمستويات عديدة.

تشبيك يصلح لخلفية صفحة إنترنيت. وهذا التشبيك يمثل إمكانية تغيير خصائص كل مجموعة خطوط من حيث الوزن واللون والشفافية والتقطيع.

تشبيك يصلح لخلفية صفحة إنترنيت. وهذا التشبيك يمثل إمكانية تغيير خصائص كل مجموعة خطوط من حيث الوزن واللون والشفافية والتقطيع.

أعتقد أن الاسكوتلنديون سيفرحون بهذه الإداة حيث يمكن تصميم مربعات التنورة الإسكوتلندية بهذه الأداة.

أعتقد أن الاسكوتلنديون أكثر من سيفرح بهذه الإداة حيث يمكن تصميم مربعات التنورة الإسكوتلندية بها.

وأخيراً وليس آخراً تشبيك المليميتر المشهور.

وأخيراً وليس آخراً تشبيك المليميتر المشهور.

واجهة المستخدم توفر إمانية إضافة مجموعات الخطوط ومن ثم تغيير خواص كل مجموعة بحسب التصميم. ويمكن خزن التصاميم لإستخدامها في أعمال لاحقة أو لمشاركة التصميم مع الآخرين.

واجهة المستخدم توفر إمكانية إضافة مجموعات الخطوط ومن ثم تغيير خواص كل مجموعة بحسب التصميم. ويمكن خزن التصاميم لإستخدامها في أعمال لاحقة أو لمشاركة التصميم مع الآخرين.

ويمكن تحميل الأداة من الصفحة المخصص لها على موقعي الشخصي على هذا الرابط:

www.kmk-design.com/gridismo

ويتضمن ملف التحميل السكريبت الخاص مع كتاب الإرشادات ونماذج من التشبيكات التي يمكن الإطلاع من خلالها على إمكانية الأداة.

وأخيراً أحب أن أحمد الله مستحق الحمد على ما أنعم به عليّ وأعانني على إنجاز هذا المشروع والصلاة والسلام على نبي الرحمة محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين.

Posted by: خالد محمد خالد | يوليو 27, 2015

خط إبن ذي سانس

لم ترق لي المبادرة التي أطلقتها مؤسسة خط الهولندية حول المزاوجة التيبوغرافية كما يسمونها لأني غير مقتنع بطريقة تصميم الخطوط العربية للتوافق مع الخطوط اللاتينية. وذلك مع أني من المتأثرين بأفكار الخطوط اللاتينية ومع أني أقتبس منها أحياناً. ولكني حينما أصمم خطاً عربياً أصممه لذاته محاولاً في تصميمي أن أحقق أهدافاً وظيفية وجمالية وثقافية معينة.

 وقد كنت أتابع إعلانات معهد الرواد التدريبي في الأردن الذي كان يستخدم خطاً عربياً متميزاً في إعلاناته. وبعد عملية تحري هندسية بسيطة إستطعت التعرف على إسم الخط الذي يستخدمونه والذي ظهر لي من خلال وثيقة PDF على موقعهم أن إسمه بهيج ذي سانس (لا علاقة له مع سيف بن ذي يزن). وبعد بحث بسيط على الجوجل وجدت الخط على موقع fonts2u وقد جهز للتحميل المجاني من قبل شخص أفغاني إسمه الدكتور عبدالحميد بهيج. وتستطيع تحميل هذا الخط بعدد من الأوزان من هذا الرابط وعلى الصفحات التي تتبعه.

TheSansArabic

ولكن البحث أظهر لي أيضاً أن أصل الخط هو من تصميم لوكاس دي جروت المعروف لتصميمه خط Calibri الذي راج مع مايكروسوفت أوفيس 2007. وكان لوكاس هذا قد بدأ خط ذي ميكس (TheMix) تحت مشروع المزاوجة التيبوغرافية المشار إليه ثم قام بتطويره لاحقاً الى خط ذي سانس. ولعل نتيجة عمله كانت أكثر توفيقاً في التصاميم الأخيرة لتجانس الخط الى حد كبير من حيث نسب الحروف والوزن والإيقاع. وهو على الأقل أجمل في نظري من خطوط جي إي من تصميم مراد بطرس التي ترتفع وتنخفض وتنكمش وتنتفخ بشكل غير متناسق أحياناً. ويبدو أن عدداً من مصممي المواقع قد إنتبه الى إمكانية هذا الخط حيث قاموا باستخدامه عوضاً عن خط تاهوما الذي ضل يحتل منذ فترة طويلة مكانة مهمة في تظهير النصوص العربية على صفحات الإنترنيت.

هذه هي الصفحة الداعائية للخط. وترى التركيز على جانب الأعمال في العناوين المختارة ويبدو أن هذا هو االهدف من الخط الأصلي بنسخته اللاتينية.

هذه هي الصفحة الداعائية للخط. وترى التركيز على جانب الأعمال في العناوين المختارة ويبدو أن هذا هو االهدف من الخط الأصلي بنسخته اللاتينية كما يشير التقديم المنشور على موقع الشركة المصممة.

الجميل في هذا الخط أيضاً أنه يوفر إمكانية إختيار طرز متنوعة للحرف كما في حرف الحاء في هذا المثال.

الجميل في هذا الخط أيضاً أنه يوفر إمكانية إختيار طرز متنوعة للحرف كما في حرف الحاء في المثال الأول وشكل الأرقام في المثال الثاني.

النسخة الأصلية من الخط توفر إمكانات مميزة في وضع علامات التشكيل

النسخة الأصلية من الخط توفر إمكانات مميزة في وضع علامات التشكيل.

ويوفر خط ذي سانس الأصلي إمكانيات متنوعة خاصة بالأوبن تايب منها مقدار تراصف الحروف وتباعدها.

ويوفر خط ذي سانس الأصلي إمكانيات متنوعة خاصة بالأوبن تايب منها مقدار تراصف الحروف وتباعدها.

ولا يخلو الخط من أخطاء تصميمية. فهو مع تخليه عن قواعد الخط العربي التقليدية إلا أنه يحاول دون نجاح تقليد طرق الإتصال لبعض الحروف كما هو الحال في حرف النون والراء النهائيتان.

ولا يخلو الخط من أخطاء تصميمية. فهو مع تخليه عن قواعد الخط العربي التقليدية إلا أنه يحاول دون نجاح تقليد طرق الإتصال لبعض الحروف كما هو الحال في حرف النون والراء النهائيتان.

جدول المحارف في الخط الأصلي موسع ويبدو أن عبدالحميد بهيج لم يتوفق في فتح كل مزايا الخط.

جدول المحارف في الخط الأصلي موسع ويحتوي على 994 محرفاً بما يزيد على ما هو مطلوب في جداول اليونيكود وذلك لاشتمال الخط على عدد لا بأس به من المحارف المركبة. وعدد المحارف يقترب من العدد المضمن في معايير اليونيكود 6.2 والتي تبلغ 1034 محرفاً في جداولها U0600 و UFB50 و UFE70.

Posted by: خالد محمد خالد | يوليو 21, 2015

الضوء الخافت عند نهاية النفق

ما الفرق بين تصميم الخطوط والتصميم الطباعي والتصميم الجرافيكي؟

أكيد هناك فروقات تميز كل مجال عن الآخر ولكن المهم الذي أريد أن أركز عليه في هذه التدوينة هو القاسم المشترك الأعظم بينهم وتحديداً فيما بين تصميم الخطوط الطباعية والتصميم الطباعي.

وسأبدأ في تعريف بسيط للتصميم الطباعي ومن وجهة نظر تقليدية. فالتصميم الطباعي في نظري هو ما يتعلق بتصميم الصفحات الطباعية. فحسب معرفتي فإن تقاليد الطباعة التي أخذت منحىً جديداً مع إضافات جوتينبرغ إليها في القرن الخامس عشر واستمرت بشكل أو آخر الى حد هذا اليوم فهي تشمل كلاً من تصميم الخطوط وتصميم الصفحات.

وعلى الرغم من الإهتمام التصميمي الذي يحظى به الحرف عند صناعته فإن تصميم الحرف مع ذلك يأخذ بنظر الإعتبار مصيره في الصفحة الطباعية أيضاً. وأعتقد أن هذا هو الأهم. فالمستخدم للمطبوع سواءً كان ذلك المطبوع الورقي أو المطبوع الرقمي كصفحات الإنترنيت أو الصفحات التي تظهر على الشاشات بأنواعها يتأثر بتصميم الصفحة أولاً التي لها التأثير الأكبر من حيث توصيل الفكرة إليه. وكل ما يفعله الحرف ضمن الصفحة هو المساعدة في تحقيق التأثير الأفضل للصفحة الطباعية وذلك من خلال وضعه في العناوين والنصوص.

الإهتمام بشكل الصفحة تقليد قديم عند صانع الكتاب العربي المسلم. وهو تقليد لربما ضاع مع الكتاب والصفحة العربية المعاصرة. وهذه صفحة من مصحف بخط كوفي قديم رائع. ومع جمال الخط حقق الخطاط مستوى جمالي أكبر من خلال التصميم الإجمالي للصفحة.

الإهتمام بشكل الصفحة تقليد قديم عند صانع الكتاب العربي المسلم. وهو تقليد لربما ضاع في الكتاب والصفحة العربية المعاصرة. وهذه صفحة من مصحف بخط كوفي قديم رائع. ومع جمال الخط، حقق صانع هذا المصحف مستوى جمالي أكبر من خلال التصميم الإجمالي للصفحة.

من بعض المشاريع الأخيرة

ولربما نفست سابقاً على هذه المدونة عن بعض إحباطاتي في إيجاد الخطوط العربية المناسبة لمشاريعي الطباعية. فبالكاد يستطيع المصمم أن يجد الخطوط العربية المناسبة لنوع المطبوع المطلوب منه. وهذا النقص أكثر إشكالاُ فيما يتعلق باحتياجات صفحات الإنترنيت.

إلا أنني استطعت في مشروعي الأخير أن أجمع بين بعض الخطوط المناسبة والمتوفرة لدي لصياغة تصميم لمطبوع رقمي (PDF) يتضمن جداول وأشكال وخرائط بالإضافة الى النص. وقد كانت نتائح المحاولات في هذه المرة أحسن من سابقاتها من حيث تجانس الخطوط مع الغاية التصميمية للمطبوع. وقد أحببت أن أشارك قرّاء هذه المدونة نماذج من هذه المحاولات الأخيرة.

المشروع الأول: تقرير رسمي

المثال الأول هو تقرير رسمي طلب منّي إعداده. وهو تقرير لتقدير إحتياجات إعادة إعمار مناطق متضررة من أعمال عسكرية. وقد قمت بتغيير أسماء الأماكن في هذا النموذج لأسباب إدارية ومع ذلك حاولت إبقاء الأهم فيما يتعلق بالناحية التصميمية.

غلاف التقرير. وقد إستخدمت خط مريم للعنوان الرئيس لصلابته. أما الخط المساعد للعناوين الثانوية فهو خط حسن لبنان من تصميم محمد حسن الشنقيطي.

غلاف التقرير. وقد إستخدمت خط مريم للعنوان الرئيس لصلابته. أما الخط المساعد للعناوين الثانوية فهو خط حسن لبنان من تصميم محمد حسن الشنقيطي.

نموذج من إحدى الصفحات الداخلية. وقد إخترت هذه الصفحة لأنها تتضمن جدولاً. ولم أكن أقصد إختيار خط وينسوفت برو الذي قام برنامج إنديزاين باختياره حسب إعداد سابق على ما أعتقد. أما أنا فقد كان إختياري التصميم يعتمد على خط مريم للعنواين الرئيسة وخط حسن لبنان للعنواين الثانوية وخط أدوبي عربي للنصوص.

نموذج من إحدى الصفحات الداخلية. وقد إخترت هذه الصفحة لأنها تتضمن جدولاً. ولم أكن أقصد إختيار خط وينسوفت برو الذي قام برنامج إنديزاين باختياره حسب إعداد سابق على ما أعتقد. أما أنا فقد كان إختياري التصميمي يعتمد على خط مريم للعنواين الرئيسة وخط حسن لبنان للعنواين الثانوية وخط أدوبي عربي للنصوص. لاحظ أنني قد إستخدمت الفراع حول مساحة النص كما يفعل صناع الكتب العربية الأوائل.

صفحة لخارطة ضمن التقرير. وقد إستثمرت مزايا كل من برنامج الإنديزاين والإليستريتور والفوتشوب في هذ الصفحة. فصورة الخارطة تم تحسينها في الفوتوشوب ثم وضعت عليها البيانات في برنامج الإليستريتور بعد سحب البيانات من برنامج أكسل ثم قمت بإضافة النصوص في إنديزاين. والخط هو وينسوفت برو الذي وجدته مناسباً لطبيعة الخارطة.

صفحة لخارطة ضمن التقرير. وقد إستثمرت مزايا كل من برنامج الإنديزاين والإليستريتور والفوتشوب في هذ الصفحة. فصورة الخارطة تم تحسينها في الفوتوشوب ثم وضعت عليها البيانات في برنامج الإليستريتور بعد سحب البيانات من برنامج أكسل ثم قمت بإضافة النصوص في إنديزاين. والخط هو وينسوفت برو الذي وجدته مناسباً لطبيعة الخارطة.

وأخيراً هذه هي الخطوط الرئيسة التي إستخدمتها في تصميم المطبوع الرقمي. وقد أظهر خط أدوبي عربي إمكانات جيدة في تظهير النص. والحقيقة أنه متجانس ومتوازن بشكل أفضل من كثير من الخطوط التقليدية الأخرى التي تعمي فتحات الحروف المغلقة وتحديداً حرف العين كما في خطوط منى وخط عربي ترانسبارنت الواسعة الإستخدام.

وأخيراً هذه هي الخطوط الرئيسة التي إستخدمتها في تصميم المطبوع الرقمي. وقد أظهر خط أدوبي عربي إمكانات جيدة في تظهير النص. والحقيقة أنه متجانس ومتوازن بشكل أفضل من كثير من الخطوط التقليدية الأخرى التي تعمي فتحات الحروف المغلقة وتحديداً حرف العين كما في خطوط منى وخط عربي ترانسبارنت الواسعة الإستخدام.

المشروع الثاني: ملحق كتابي عن الخطوط العربية

لم أنته من كتابة وتصميم الملحق إلا أنه قد يكون من المفيد عرض بعض نتائج ما قد بدأت به. وقد كانت تجربة البدء بالتصميم شيقة وكان بعض متعتها من إستخدام خط جميل قام بنشره شخص أفغاني هو الدكتور عبدالحميد بهيج. والخط الأصلي هو خط The Sans Arabic من تصميم لوكاس دي جروت ومنير الشعراني. وقد يتسنى لنا أن نتحدث عن مزايا هذا الخط في تدوينة لاحقة ولكني وجدته مناسباً لما له من طابع الحداثة التي تحاول الكثير من الخطوط المماثلة تحقيقها كخطوط جي إي من تصميم مراد بطرس والعديد الآخر من أمثالها التي أصبحت خطوطاً قديمة ومملة.

صفحتان متقابلتان من داخل ملحق كتاب الخطوط العربية حول صناعة الخطوط الرقمية العربية. وقد حاولت في هذا التصميم المزج بين خط أدوبي عربي للنصوص وخط ذي سانس. والتصميم كثيف على عكس ما عرضته سابقاً ولكن مع ذلك حاولت أن أوازن بين العناصر الطباعية والفراغ الذي بينها لإحداث التأثير البصري المناسب.

صفحتان متقابلتان من داخل ملحق كتاب الخطوط العربية حول صناعة الخطوط الرقمية العربية. وقد حاولت في هذا التصميم المزج بين خط أدوبي عربي للنصوص وخط ذي سانس. والتصميم كثيف على عكس ما عرضته سابقاً ولكن مع ذلك حاولت أن أوازن بين العناصر الطباعية والفراغ الذي بينها لإحداث التأثير البصري المناسب.

صفحتان متقابلتان ويظهر فيهما التباين الشديد بين العناصر التصميمية من حيث اللون والحجم أحياناً. الألوان التي أستخدمها هي تشكيلات من موقع أدوبي للألوان. ولكن الأصفر في هذا المطبوع إضافة الى التشكيلة من عندي وهي تضيف بعض الحيوية الى التشكيلة.

صفحتان متقابلتان ويظهر فيهما التباين الشديد بين العناصر التصميمية من حيث اللون والحجم أحياناً. الألوان التي أستخدمها هي تشكيلات من موقع أدوبي للألوان. ولكن الأصفر في هذا المطبوع إضافة الى التشكيلة من عندي وهي تضيف بعض الحيوية الى التشكيلة.

خط ذي سانس يتباين من حيث الطراز مع خط أدوبي عربي. فخط ذي سانس له طابع حديث بالنسبة للخطوط العربية وهو يناسب العنواين بشكل متميز. أما خط أدوبي عربي فهو مشتق من خطوط النسخ التقليدية مع محاولة إدخال بعض عناصر الخطوط الغربية وخاصة فيما يتعلق بالحروف المغلقة ودرجة التباين في ثخن ضربة الخط.

خط ذي سانس يتباين من حيث الطراز مع خط أدوبي عربي. فخط ذي سانس له طابع حديث بالنسبة للخطوط العربية وهو يناسب العنواين بشكل متميز. أما خط أدوبي عربي فهو مشتق من خط النسخ التقليدي مع محاولة إدخال بعض عناصر الخطوط الغربية وخاصة فيما يتعلق بالحروف المغلقة ودرجة التباين في ثخن ضربة الخط.

نصف الجواب

وبالرغم من أني أعرف السؤال (لأني أنا قد سألته بادئ ذي بدء في أول المقالة) إلا أني قد أكون لم أجب على كل السؤال بعد. وهذا خاصة بالنسبة لما يتعلق بالتصميم الجرافيكي. ولو كنت موضحاً العلاقة بين مجالات تصميم الخطوط والتصميم الطباعي والتصميم الجرافيكي لوضعت تصميم الخطوط في دائرة تحيط بها دائرة أكبر للتصميم الطباعي ويحيط بالأخيرة دائرة أكبر أيضاً هي التصميم الجرافيكي. هذا من حيث علاقة الإعتماد المنطقي بين هذه المجالات الثلاث. أما بالنسبة للمتخصص في إحدى هذه المجالات، فأظن أن لكل مجال منهم من هو أهله ولكن الأفضل بالنسبة لمصمم الخطوط أن يناور بين تصميم الخطوط وتصميم الصفحات للوصول الى حلول أفضل في تصميم الخطوط.

كما يجب أن أنوه أن المقصد من المقالة هو توصيل رسالتان: الأولى هي أن مصمم الخطوط لا بد له من بعض التجربة في تصميم الصفحات، والثانية هو أن بعض الخطوط العربية المتوفرة جيدة في الحقيقة ويمكن الوصول الى حلول طباعية مناسبة وحديثة كما حاولت أن أوضحه من أمثلة المشروعين في هذه التدوينة. والخطوط الطباعية المذكورة تمثل الضوء الخافت الذي سنتسترشد به في تطوير الخطوط العربية لتناسب الإحتياجات اليومية المعاصرة.

وعلى كل حال، وتكفيراً لتقصيري في توضيح العلاقة أحب أن أشارك القراء بالنسخة الأولية لملحق كتاب الخطوط العربية الذي شرعت به وهو يتعلق بصناعة الخطوط الرقمية العربية. والملحق في حد ذاته لا يزال في أوله حيث تحتوي النسخة المرفقة بهذه المقالة الخطوات الأولى فقط في عملية صناعة الخطوط الرقمية العربية. ونسأل الله أن نتمكن من الإنتهاء من هذا العمل بفضله ومنته وقدرته. (تحميل مسودة الملحق).

وختاماً لكم مني بمناسبة عيد الفطر المبارك الدعاء الى الله القريب المجيب بالقبول والبركة والخير والسلامة وأن يكشف الله عنّا البلاء وأن يصلح حالنا ويغيره الى أحسن حال.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

Older Posts »

تصنيفات

تابع

احصل على كل تدوينة جديدة تم توصيلها إلى علبة الوارد لديك.

انضم 66 متابعون آخرين