العمق الإستراتيجي

لقاء مع المصمم خالد محمد خالد العبدالله

لم أجن بعد والحمد لله، ولكنني أصبحت أكلم نفسي كثيراً حتى وصلت الى هذا اللقاء مع نفسي… مجرد س و ج.

abuahmed

أبو أحمد (هذا أنا)، ما هي آخر العبارات أو المصطلحات التي اختبرتها؟

يروق لي أحياناً أن أخترع عبارات وشعارات بحسب المزاج. ولعلي حدثتكم سابقاً عن المثل الذي اخترعته عام 2011 وأداؤه باللهجة المصرية: “ليسكليسليس” وتترجم الى العربية “ليس كل ليث ليث” (يعني مو كل واحد إسمه ليث هو أسد). أما اليوم والأمة على شفير الهاوية (أو في قاع الهاوية كما وصفها أحدهم على الفضائيات) فليس هناك المتسع للفكاهة. لذا صرت أقلب بين يدي مصطلح يعجبني هذه الأيام وهو “العمق الإستراتيجي” وتراني في كل مرة أنتهز الفرصة السانحة لإستخدامه. وشكراً لإتاحة الفرصة لي لاستخدامه مرة أخرى.

العمق الإستراتيجي؟ ما هو؟

نعم العمق الإستراتيجي. وهو المخزون من الشئ الذي يقي الأمة (أي أمة) من مصائب الدهر (أي مصيبة). فمثلاً أمة تعيش على شريط جغرافي محدود وتجاور محيطاً من الدول المعادية، ماذا تفعل؟ تحاول وبكل تأكيد زيادة عمقها الإستراتيجي الذي يحول دون اقتحامها من قبل هذا المحيط المعادي. وإذا عجزت أن تمتد فتزيد من عمقها الجغرافي باحتلال مساحات من جاراتها لجأت وبكل ما أوتيت من وسائل لتحييد جاراتها وإن تطلب هذا التحييد تحويل الجارات الى أرض محروقة. ولتعريف الأرض المحروقة إنظر الى العراق وسوريا اليوم.

ولكنك مصمم واختصاصك الحروف العربية. فهل الموضوع اليوم خط أم سياسة؟

الجواب هو الإثنان. وسياستي أنا هو البناء… بناء هذه الأمة، أو على الأقل الأرجح التقديم لبناء هذه الأمة. ومجال تخصصي البسيط هو الخط والحرف العربي. وأحب أن أقدم لنقلة ثقافية شعارها خطوط عربية جميلة ومتطورة تناسب إحتياجات هذه النقلة الثقافية تماما كما قام من قبلنا بتطويع الخط العربي لاحتياجات كل مرحلة من مراحل تطور الأمة.

حسناً، ثم ماذا؟

ومنهاجي في هذا يمضي على مسارين. المسار الأول هو بناء قاعدة معرفية في الخطوط العربية الحديثة تؤهل الشباب المهتم في المشاركة في تصميم الخطوط العربية. والهدف هو زيادة عدد المصممين وبالتالي زيادة عدد الخطوط العربية وزيادة فرصة ظهور ما هو مناسب لهذا اليوم. والمسار الثاني هو تصميم بعض الخطوط الحديثة كمثال لما يمكن عمله وكتوضيح للأفكار التي أقترحها.

وعلى سبيل المثال جاءت تدوينتي السابقة ضمن المسار الأول حيث حاولت جمع بعض المصادر عن برمجة الخطوط العربية الحديثة في تدوينة واحدة.

وهل هذا هو العمق الإستراتيجي؟

كلا. العمق الإستراتيجي يتمثل في ما حدث بعد أن نشرت التدوينة. فقد أشفق عليّ أحد قراء المدونة وارسل لي رسالة غاية في الأدب واللطف لإحساسه بأن التدوينة لم تكتمل بعد. وقد ضمّن رسالته مرفقات من الموارد المفيدة واللطيفة. ولفائدتها الكبيرة استأذنته في نشرها في تدونية مكملة ليستفيد منها الشباب المصمم أيضاً. وهذا هو العمق الإستراتيجي يلعب دوره هنا حينما يتحرك رصيد الأمة ليشد بعضه بعضاً باتجاه هدف واحد. وأحمد الله حمداً كثيراً حيث أن في هذه الأمة من الموارد العظيمة التي لو توحدت في مسار واحد نحو البناء ونحو أيقاف معاول التهديم لكان لنا شأن آخر بين الأمم اليوم.

توحدت؟ دي كلمة كبيرة أوي.

نعم. ولبعدنا عن هذا التوحد بمعنى عدم إتفاقنا على أهداف مشتركة لا تزال الأمة تتهاوى أمام ضربات الأمم التي توحدت هي بدورها في شأن القضاء علينا.

ولكن خبّرنا أكثر عن صاحب الرسالة. نريد أن نبني تصوراً واضحاً عن هذا العمق الإستراتيجي.

هو شاب إسمه أبو الحسن الحسني ولد في دمشق سنة 1973 وتخرج حاملاً شهادة ليسانس في الدراسات الإسلامية. وهو قارئ نهم كان له ما يزيد على الألف كتاب ما بقي منها سوى بضعه عشر بعد أن إضطرته الظروف الى مغادرة موطنه ليعيش بسلام في أبو ظبي. وقد صدر له عن المجمع الثقافي في أبوظبي كتابان افتُتحتْ بهما سلسلةُ (ديوان العرب)؛ هما: (المعلَّقات) و(المفضَّليات). كما يقوم  بتحرير كتاب (أدب الكاتب) لابن قتيبة- رحمه الله- والتعليق عليه، وشرْحِه بأسلوب “يشرح صدورَ أهل العلم” كما يقول، على وفق منهج علمي فريد وغير مسبوق ليكون هذا الكتاب العظيم فاتحة مشروع “تجديد أصول الأدب الأربعة”.

كما يقوم الأخ أبو الحسن الحسني بأعمال التصميم الكرافيكي والطباعي مستخدماً برامج عديدة ويحاول إجادة برامج أدوبي الرئيسة: الإليستريتور والفوتوشوب والإنديزاين. ويبدو أنه قام من خلال عمله ومن خلال ولعه بالخط العربي بجمع حصيل معرفي زاخر من الموارد عن الخط العربي وصناعة الخطوط الطباعية الرقمية. وقد أرسل اليّ مجموعة نفيسة من هذه الموارد والتي بدوري أحببت أن أشارك بعضها  مع قرّاء هذه المدونة.

في العمق

وهذه هي بعض المقالات المفيدة التي أرسلها الأخ أبو الحسن الحسني:

كما أرسل بعض التسجيلات المفيدة للمصمم التيبوغرافي المصري بدر عرابي، وفي ما يلي روابطها:

ولأجل هذه المعلومات النفيسة التي أفادنا بها الأخ أبو الحسن الحسني شاركوني في الدعاء له ولأهله وبلده بالخير والبركة والتوفيق والسداد. ونسأل الله للكل في هذا الشهر الفضيل بالقبول وأن يوفقنا الله لما يحبه ويرضاه إنه نعم المولى ونعم النصير. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

خط السطر

في المقالة السابقة تحدثت عن ملائمة الخط الكوفي للطباعة العربية لانتظام حروف الخط الكوفي في تركيبات بسيطة على خط السطر الأفقي. وفي الجانب المقابل من طيف الخطوط العربية نجد الخط الفارسي والديواني وخط الرقعة يبتعد عن خط السطر بتشكيلات حروفية معقدة نسبياً. وفي هذه المقالة سأحاول عرض بعض خصائص الخط الفارسي مع بعض التفاصيل الخاصة لتحويله الى خط طباعي.

لوحة خطية توضح تركيب الخط الفارسي وعلاقته بخطوط الأساس
لوحة توضح تركيب الخط الفارسي وعلاقته بخطوط الأساس

خطوط الأساس الثانوية

إن أول من لفت انتباهي الى خطوط الأساس الثانوية في الخط العربي هو توماس ميلو في مقالته “الخط العربي والتيبوغرافيا، نظرة تاريخية مختصرة“. ويقول ميلو في المقالة أن مقاطع كلمات خط النسخ ترتكز على خط أساس ثانوي مائل بمقدار 5 درجات. وقد تفاجأت بعض الشئ من الملاحظة حيث أني كنت أعتبر خط النسخ من الخطوط العربية التي تنتظم أفقياً على السطر ولكن بعد مراجعة لنماذج من خط النسخ وجدت أن الخط فعلاً له ميلان بمقدار قليل.

وميلان الكلمات في الخط العربي وسيلة لإضفاء الإيقاع والحيوية الى الخط. وتتباين الخطوط العربية في مقدار ميلان قاعدة الكلمات فتركيب الكلمات في الخط الفارسي والديواني والرقعة يكون أكثر منه في خط الثلث والنسخ وينعدم الميلان في الخط الكوفي.

ولعل الخط الفارسي هو الخط الأول الذي برز فيه هذا الميلان كعنصر بصري واضح، ثم تبعه الخط الديواني وخط الرقعة. وأعتقد أن الخط الديواني حافظ على هذا العنصر البصري وكرسه مع الإنحناءات المستديرة التي تميزه، إلا أن خط الرقعة يستخدم ميلان قاعدة الكلمات للمحافظة على الإيقاع وتسهيل رسم الحروف المتوازنة عند كتابة النصوص المطولة.

كيف تكتب الخط الفارسي

في زيارة لي لمدينة عمّان الشهر الماضي زرت إحدى مكتبات العبدلي باحثاً عن كتاب موسوعة الخط العربي لمؤلف مصريّ نسيت إسمه. وقد تعرفت على الموسوعة سابقاً في زيارة لمدينة بغداد ولكنّي لم أشتريها لكثرة عدد مجلداتها. وبدلاً عن الموسوعة خرجت من مكتبة العبدلي بكتاب “كيف تكتب الخط الفارسي” لمؤلف مصري أيضاً هو السيد حمدي عبدالصمد. وقد أعجبني الكتاب لجمال اللوحات الخطية التي توضح قواعد الحروف ولنظافة طبع الكتاب. وأحب أن أعرض عدداً من هذه اللوحات لعل القارئ يحب أن يتوسع في دراسة الخط الفارسي. وسنقوم بعد ذلك بتوضيح بعض الجوانب المتعلقة بالحرف الطباعي من الخط الفارسي.

غلاف كتاب "كيف تكتب الخط الفارسي" للخطاط حمدي عبدالصمد.
غلاف كتاب “كيف تكتب الخط الفارسي” للخطاط حمدي عبدالصمد.
تشكيلات الباء والألف والجيم
تشكيلات الباء والألف والجيم
تشكيلات الجيم والعين والفا. وترى أن قواعد الخط تعرض ضمن تشكيلات حروفية حيث يتغير شكل الحرف كثيراً بحسب موقعه من الكلمة.
تشكيلات الجيم والعين والفا. وترى أن قواعد الخط تعرض ضمن تشكيلات حروفية حيث يتغير شكل الحرف كثيراً بحسب موقعه من الكلمة.
يكشف الخطاط حمدي عبدالصمد عن طريقته في الكتاب باستخدام قلمين أحدهما عريض والآخر أدق منه.
يكشف الخطاط حمدي عبدالصمد عن طريقته في الكتاب باستخدام قلمين أحدهما عريض والآخر أدق منه.
كما يشير المؤلف الى تغلب الإتجاه الأفقي على العمودي في الخط الفارسي.
كما يشير المؤلف الى تغلب الإتجاه الأفقي على العمودي في الخط الفارسي.
الحروف موزونة بالنقاط. ويستخدم الخطاط حمدي عبدالصمد الدوائر فقط في وزن اشكال الحروف. ستلاحظ أن خطاطين آخرين يزنون الحروف النقطة العربية.
الحروف موزونة بالنقاط. ويستخدم الخطاط حمدي عبدالصمد الدوائر فقط في وزن اشكال الحروف. ستلاحظ أن خطاطين آخرين يزنون الحروف النقطة العربية.
الفاء والكاف واللام والميم.
الفاء والكاف واللام والميم.
ويبرع الخطاط حمدي عبدالصمد في تشكيلات الحروف.
ويبرع الخطاط حمدي عبدالصمد في تشكيلات الحروف.
الغلاف الخلفي. لاحظ تأثير استخدام لونين متقاربين في مساحة الخط الوسطية من الغلاف وكأنما نسجت من الحرير الدمشقي. اللهم إكشف الغمة عن أهل دمشق وعن الأمة جميعاً.
الغلاف الخلفي. لاحظ تأثير استخدام لونين متقاربين في مساحة الخط الوسطية من الغلاف وكأنما نسجت من الحرير الدمشقي. اللهم إكشف الغمة عن أهل دمشق وعن الأمة جميعاً.

الخط الفارسي قديما وحديثاً

ولعل نشأة الخط الفارسي بدأت في إيران في أيام الدولة العباسية وقد أشتق من الحرف النسخي. ولكون الخط ينحدر كأنما هو معلق فقد أسماه الإيرانيون “نستعليق” كتوصيف لمنط جديد من النسخ المعلق. ويبدو أن الخط إنتشر في شرق الأراضي الإسلامية حتى أن الكتابة السائدة للغات المشرق الإسلامي في إيران وأفغانستان والهند والباكستان تكتب بالخط الفارسي أو النستعليق الى هذا اليوم.

مخطوطة في علم الفلك بالخط الفارسي (وباللغة الفارسية أيضاً). لاحظ قلة المنحنيات والتعليق نسبة الى العناوين واللوحات المكتوبة بالخط الفارسي ولعل ذلك من لزوم الحاجة الى الكتابة بكفاءة أكثر.
مخطوطة في علم الفلك بالخط الفارسي (وباللغة الفارسية أيضاً). لاحظ قلة المنحنيات والتعليق نسبة الى العناوين واللوحات المكتوبة بالخط الفارسي ولعل ذلك من لزوم الحاجة الى الكتابة بكفاءة أكثر.
إنتشرت الكتابة الفارسية في مشرق البلاد الإسلامية. والصورة لعملة الروبية من القرن الثالث عشر الهندية وفيها كتابات فارسية.
إنتشرت الكتابة الفارسية في مشرق البلاد الإسلامية. والصورة لعملة الروبية من القرن الثالث عشر الهندية وفيها كتابات فارسية.

وقد سبق لنا أن عرضنا أعمال الخطاط محمد شمس الدين من مدينة لكهنوي في الهند والتي أعدها سنة 1913 حسب التاريخ المثبت على لوحاته. وقد جمعت اللوحات في ملف PDF عالي الوضوح من كتاب بدائع الخط العربي للإستاذ ناجي زين الدين المصرف. ويمكن تحميل الملف من هنا.

رقم القواعد - كما يسميها محمد شمس الدين من لكهنوي - في تشكيلات الحروف طريقة قديمة في الخط الفارسي.
رقم القواعد – كما يسميها محمد شمس الدين من لكهنوي – في تشكيلات الحروف طريقة قديمة في الخط الفارسي.

كيف تطبع الخط الفارسي

بالرغم من وجود التكنولوجيا الطباعية في شكل مواصفات الأوبن تايب (OpenType) إلا أن المحاولات في رقمنة الخطوط المعلقة كالفارسي والديواني والرقعة محدودة جداً. ولعل السبب في ذلك هو صعوبة تضمين كل تشكيلات الحروف المحتملة في الخط. ومع أني لست من المتحمسين لاستنساخ الخطوط العربية التقليدية الى الحروف الطباعية إلا أن المحاولة جديرة لأسباب تاريخية وفنية وتصميمية عديدة.

وفي معرض البحث لإعداد هذه المقالة وجت خطاً طباعياً لكتابة الخط الفارسي يمكن تحميله من هذا الرابط. وقد لا يقدم هذا الخط نتائج مرضية من وجهة نظر الخطاطين حيث أنه لا يدعم استخدام الكشيدة والتي هي من ركائز الخط الفارسي. ومع ذلك فقد يكون الخط مفيداً للمهتمين في رقمنة الخطوط التقليدية.

وهناك أيضاً موقع – أشرنا إليه سابقاً – لعمل لوحات الخط الفارسي على هذا الرابط. وقد قمت بتكوين اللوحة التالية عبر هذا الموقع:

خالد العبدالله أحبك والله

وقد سبق لنا أن تحدثنا عن الكراسين الذين أصدرهما موقع خط دوت نت من تأليف المصمم الطباعي ستيفان بوف. ويمكنكم تحميل الجزء الثاني الذي يتحدث عن رقمنة الخطوط الكتابية وعمل تشكيلات الحروف بتقنية الأوبنتايب وذلك عبر هذا الرابط.

الخط الفارسي في الفن الحديث

إن الحركة والليونة والدينامية في الخط الفارسي تؤهله كمادة جاهزة للإستخدام في الفن الحديث. وقد أخترت سريعاً بعض الأعمال التي وجدتها عندي ولكن الباحث يستطيع إيجاد الكثير من الأعمال الجميلة التي تستخدم هذا الخط كمادة تعبيرية رئيسة.

calligraphy50

calligraphy72

02farsi

parastouforouharwrittenroom4

الموهبة وأشكالها

قرأت في مكان ما أن العداء المتميز يولد أكثر مما يُنشأ، بمعنى أن العداء المتميّز هو حقاً نتيجة قدرات أودعها الله سبحانه وتعالى في خلقه ومن ثم يأتي التمرين والجهد اللذان يصقلان هذه الموهبة وينمنيانها لتخرج بعد ذلك بأعلى مستوياتها. وفي رأيي أن هذا ينطبق على المواهب الذهنية والبدنية على حد سواء وبضمنها مواهب التصميم.وقليلة هي المواهب في مجال التصميم الطباعي العربي. وكما حاولت بيانه في تدوينات سابقة فإن مجالات إستثمار الموهبة العربية قليلة وأقرب الى المعدومة. ولكن مع هذا أجد بعض المواهب العربية تبرز هنا وهناك في بعض الأحيان. ومن بين المواهب التي عثرت عليها على النت مؤخراً وأعجبتني هي أعمال المصمم الأردني حسين الأزعط. ولحسين موقع على الإنترنيت يمكن الوصول أليه من هذا الرابط. وقد وضع حسين أعماله في ملف PDF أنيق يمكن تحميله من هذا الرابط. وقد أخذت بعض الأعمال من هذا الملف والتي أعرضها لكم فيما يلي مع التعليق:

كوفي مربع
محاولة حسين الأزعط في بناء خط كوفي مربع. وبالرغم من صعوبة تكييف هذا الخط الى الطباعة فلا يزال الخط مقرؤاً الى حد كبير.
خط قاسيون في تطبيق
تطبيق خط قاسيون في في سطر من آيات القرآن الكريم.
حروف خط قاسيون
الحروف المفردة لخط قاسيون من عمل المصمم الأردني حسين الأزعط
خط خفيف الظل
نقلة من الخط الجاد الى خط خفيف الظل. ويرى تأثير باسكال زغبي في كل من الشكل والمضمون.

والمميز في حسين الأزعط هو قدراته في الخط إضافة الى الحس التصميمي والإبداع في تصميم الحروف الطباعية. ويعجبني طراز خطه الحديث الذي يذكرني بخط حسن المسعودي الذي كتبنا عنه سابقاً. ويميز طراز الخط هذا الضربة العريضة والواسعة والتي تتباين مع نهايات وخطوط دقيقة. وخشونة حافات الخط غاية مقصودة وهو أسلوب تعبيري حديث له تسمية في الإنجليزية (grunge) وتتناسب هذة الخشونة مع الغاية في إظهار حركة الخطوط السريعة.

خط حسين الأزعط
خط حسين الأزعط مميز وهو يستخدم ضربة قلم حديثة تظهر فيها تأثيرات السعدي
خط حسين
خط حسين يتميز بالضربة السريعة الواسعة والرشيقة
فن حروفي
إن لم يكن يقصد حسين استحداث خط حروفي جديد فإن خطه يمكن أن يميّز تياراً جديداً في الحروفية

ومن المداخل التي أراها مناسبة للمصممي الحروف العربية هي استخدام الحرف في العلامة التجارية. وهنا يمكن استثمار رغبة الشركات التجارية في التميز لتمويل فكرة تصميمية لخط طباعي جديد. واستخدام مشاريع تصميم العلامات التجارية لتصميم الحروف العربية يتعدى مسألة التمويل. فالمشروع نفسه يعد بمثابة حقل لتجربة فاعلية هذا الخط. كما أن المهمة سهلة في البداية حيث أن الامر يتطلب تصميم الحروف الداخلة في الأسم التجاري فقط.

العلامات التجارية
توظيف الخط للعلامات التجارية
آيس بيرج
بموهبته التصميمية يستطيع حسين الأزعط أن يحافظ على التعبير التصميمي للخط الأصلي للعلامة التجارية
أسلوب متنوع
هنا يستخدم حسين التباين بين الخط العربي والحرف الإنجليزي لتبريز الخصائص التصميمية لكل منهما
تباين
تباين لصالح الحرف العربي. الطغراء بحرف حسين الإزعط
علامة تجارية
دع شركات الصابون تمول فكرتك. عودة الى خط الكوفي المربع

ونختم مقالتنا بتمنياتنا لحسين الأزعط بالنجاح الباهر بعون الله وقوته.

أخيراً: الجزء الثالث من خصائص الحروف الطباعية العربية

سبع صنائع والبخت رائع

من قصص أيام خدمتي العسكرية ما حدث ذات مساء حيمنا انقطع التيار الكهربائي في المعسكر ونادى آمر المعسكر المهندس المناوب ليعطيه الأمر العسكري بإصلاح الكهرباء. فأجابه أخونا الباشمهندس: “سيدي، أنا لست مهندس كهرباء. أنا مهندس مدني”. فقال له الآمر وبصيغة الآمر: “ما عندنا مدني هنا…الكل عسكر! هيا أصلح  الكهرباء”.

ومشكلتي هنا ليست مع الآمر الذي لم يرتق الى معرفة حدود قدرات المهندسين المدنيين ولكن مشكلتي مع أخونا الباشمهندس. ومع أني لا أفترض أن يكون الرد المناسب للمهندس: “نعم سيدي…عودة الكهرباء أو الشهادة” ولكنه على الأقل لو كان له بعض الدراية في الكهرباء  لكان بإمكانه أن يقول: “بالرغم من أني مهندس مدني ولكن سأصلح الكهرباء بإذن الله”، ويحفظ بهذا شرف المهنة ناهيك عن تجنب هذا الموقف البايخ.

سبع صنائع
المصمم متعدد المواهب

والمصمم الطباعي يمكن أن يستفيد كذلك من تعدد المواهب والصنايع. وعلى أقل تقدير لا بد للمصمم الطباعي أن يتقن تصميم الحروف وتصميم الصفحات معاً. ومع أنّي شخصياً أجد المتعة أكثر في تصميم الحروف، ولكن الطلب الحقيقي في السوق هو تصميم الصفحات. والمجالين في الواقع مترابطين الى حد كبير، لذا سنجعل موضوع اليوم عن الخصائص البصرية يتناول كل من الحروف العربية والصفحات الطباعية معاً، مع بعض التركيز على تصميم الحروف.

محاولتي في الجمع بين تصميم الحروف وتصميم الصفحة. خط الكوفي من تصميمي

الخصائص البصرية

والمقصود بالخصائص البصرية هو ما يتعلق بالتصميم من ثلاث نواحي:

  • المقروئية
  • النواحي الجمالية
  • الطراز

مقروئية الحرف العربي

إذا استثنينا أعمال الفن اللتجريدي الحروفي [1، 2] فإن الحروف تكتب أساساً لتقرأ. وبذا تصبح المقروئية الشرط البصري الأول الذي يجب على المصمم تحقيقه. وتتدرج مقروئية النص ابتداءاً من القدرة على تمييز الحروف الى التعرف على الكلمة الى فهم العبارة وأخيراً القراءة المريحة للنص الكتابي. والمقروئية تكون نتيجة عوامل محددة. فعدا العوامل الخارجية من إضاءة ونوع السطح المكتوب عليه (ورق، شاشة، سطح لمّاع، لوحة معدنية، وغير ذلك) فالعوامل التي نتحكم بها من خلال تصميم الحرف أو تصميم الصفحة تتضمن:

  • الخلفية
  • المسافة بين الحروف
  • المسافة بين الكلمات
  • طول السطر الكتابي
  • المسافة بين السطور
 
الشكل والخلفية
المقروئية هي الأساس

النواحي الجمالية

مقروئية الحرف مطلب وظيفي ولا يؤدي الحرف غرضاً من دون المفروئية كما بيّنا. فهل تكون الناحية الجمالية ترفاً كمالياً يمكن أهماله. وفي مهنتي المعمارية مررت بتجارب تصميمية عديدة ولاحظت أن الزبائن الذين تعاملت معهم يغلّبون الجانب الجمالي على الجانب الوظيفي على خلاف ما كانت تحشوه الدراسة الجامعية في أدمعتنا من خلال التركيز على الوظيفة كمصدر أساس للشكل، وكان الشعار يومذاك: “الشكل يتبع الوظيفة”. ومع كون هذا صحيحاً وبتحقيق المقروئية نكون قد حققنا جانب كبيراً من المطلب الوظيفي، ولكن في التصميم الطباعي هذا لا يكفي.

فالنواحي الجمالية مهمة جداً وفي التصميم الطباعي تكون أهم وتكاد تكون مطلباً وظيفياً. وأحب أن أقتبس حكمة ابن عمي خالد الحسن حيث كان يضيفني ذات يوم ورأيته يتأنق كثيراً في إعداد الشاي ومستلزماته فطللبت منه أن لا يكلف نفسه هكذا كثيراً فقال لي: “خالد، لا يأكل الفم وحده، فالعين تأكل أيضاً”. نعم يا خالد يا ابن عمي النفس تحتاج الى الجمال. لذا نظيف الى الوظيفة متطبات الناحية الجمالية ونعتبرها غاية تصميمية أساسية.

والنواحي الجمالية ليست مزايا نسبية يتفاوت الناس في تقييمهم لها. بل هي قواعد بصرية محددة يمكن أستخدامها لتحقيق الجمال في التصاميم. ويقول البعض أن الجمال نسبي فبعض الأعمال التي تعجبني قد لا تعجب غيري. وهذا في الوقع ينطبق على الطراز حيث يتفاوت الناس كثيراً في ميلهم الى طراز معين دون الآخر وسنتحدث عن الطراز بعد قليل.

ومن القواعد البصرية التي يجب على المصمم معرفتها وإتقان العمل بها:

  • علاقة الشكل بالخلفية
  • التناسب
  • التوازن
  • التبريز
  • التباين
  • الحركة
  • الإيقاع
  • الوحدة والتنوع 
التوازن
مثال: تمرين في التوازن البصري

 

الطراز

قد يتحقق الطراز بقصد تحقيقه أو بدون قصد ذلك. وكثير من المصممين يمارسون حقهم المشروع والدستوري في خلق طراز جديد من خلال أعمالهم. وقد يتحقق الطراز من خلال محاولة تحقيق المتطلبات التصميمية وتطبيق الاسس الجمالية. فمثلاً في تصميم حروف ياقوت عمد مصممه نجيب جارودي الى عدم استخدام نهايات مستدقة لكونها تتآكل بفعل شدة ضغط الطبع وذلك في أيام الطباعة بالمعدن. وأدى ذلك الى تميز حرف ياقوت بطابع ذو وزن ثقيل. وفي المقابل لم يكن ذلك حاجة تصميمية يوم صمم عبدالله فارس حروف منى. فالتنضيد الرقمي وطباعة الأوفست لم تكن تؤدي الى تلف نهايات الحروف الدقيقة.

ياقوت في مقابل منى
ياقوت في مقابل منى

أداة تكوين طراز الحروف الطباعية

وحيث أن مصممي الحروف يحاولون التميز بطراز تصاميمهم حاولت تطوير أداة بصرية تساعد في توليد بدائل أشكال الحروف الطباعية العربية. وهذه الأداة مبنية على مبدأ التحليل الشكلي (morphological analysis) المستخدم في بحوث العمليات. ويتم في هذه الطريقة تفتيت المسألة التصميمية الى عناصرها وإدراج البدائل لكل من العناصر. ومن ثم يتم توليد الحلول التصميمية بالإختيار العشوائي بين بدائل العناصر وجمعها لتكوين التصميم الجديد.

فلو كان عندنا مسألة تصميم قلم على سبيل المثال نقوم بتقسيم القلم الى عناصر، ولنختر عناصر شكل جسم القلم، ومادة جسم القلم، ونوع المداد، ثم ندرج البدائل لكل منها. فلشكل الجسم يمكن أن ندرج: أسطواني، موشوري، متوازي مستطيلات، كروي، الى آخر ذلك. ولمادة الجسم يمكن أن ندرج الخشب، البلاستيك، المعدن، الزجاج، الورق، القماش، وغير ذلك كثير. وأخيراً للمداد نستطيع أن ندرج الرصاص، الحبر السائل، الحبر الجاف، الفحم، الى آخر ما نستطيع أن نتخيله مداداً للقلم. ولتكوين القلم الجديد نختار عشوائياً عنصراً من كل قائمة ونجمعها في القلم الجديد. وبهذا يمكن أن نحصل على قلم موشوري الشكل من الزجاج ويكتب بالرصاص. ومن عدد بدائل العناصر التي عددناها في هذا المثال يمكن الحصول على 4 ضرب 6 ضرب 4 = 96 حلاً تصميمياً. وبطبيعة الحال لن يكون كلها مناسباً حيث تحضع البدائل الى التقييم لاختيار ما يصلح منها.

وقد قمت بتحليل عناصر تصميم أشكال الحروف العربية فوجتها تنحصر في ستة عناصر وهي:

  1. الشكل العام: ويتدرج من الشكل الهندسي الى الشكل الحر (خمسة درجات)
  2. التباين في سمك الخط: ويتدرج من إنعدام التباين الى التباين الشديد (خمسة درجات)
  3. معالجة الحواف والحلية: وهذا العنصر غير محدد فهناك ما لاحصر له من أشكال حواف الحرف ونهايات الخطوط
  4. الوزن: ويتدرج من الخفيف الى الثقيل (خفيف جداً، خفيف، متوسط، ثقيل، أسود)
  5. الميل: ويتدرج بين القائم والمائل (أعتقد أن أقصى ميل للحرف يجب ألا يتعدى الـ20 درجة)
  6. العرض: ويتدرج بين الضيق والواسع (الأفضل تحديد خمسة درجات للعرض: مضغوط، مضغوط قليلاً، عادي، واسع قليلاً، واسع)

وأكثر ما يعطي الحرف خصوصيته هو العنصر الثالث: الحواف والحلية. ولعل هذا هو العنصر التصميمي الرئيسي الذي يدور في ذهن مصممي الحروف. ومع ذلك، فعند أستقرارك على تصميم معين للحواف والنهايات فيمكن توليد ما يقارب 1500 بديل منه بتعديل درجات العناصر الأخرى.

أداة توليد الخطوط العربية
أداة توليد الخطوط العربية

وحيث أن اليوم هو ثاني أيام عيد الأضحى المبارك من عام 1432 الهجري فالمناسبة تستوجب الهدية. وهديتنا الى مصممي الحروف العربية هي نشرة أداة توليد الحروف العربية ولعلها تساعد شبابنا من مصممي الحروف على توسيع خياراتهم في توليد الخطوط العربية الجميلة.

ويمكن تحميل نشرة الأداة بهيئة PDF من هذا الرابط.

وكل عام وأنتم بخير.