________________________________________________________________

وهذا هو اليمن كذلك، أقّل الدول العربية تنميةً ويخرج منها من أمثال توكل كرمان التي حازت على جائزة نوبل وعبدالله عبدالكريم فارس الذي صمم خطاً طباعياً واسع الإنتشار وهو خط منى. وإن كنت  في المحيط العربي الآن فلن تتجشم عناء لترى نموذجاً من هذا الخط من حولك في شكل ما، إما على إعلان أو مطبوع أو نشرة أو علامة ما في محيطك الحالي. خذ لك نظرة على ما حولك الآن وفي هذه اللحظة  وستفهم ما أقصد.

وأنا أقرر سعة انتشار خط منى على مشاهدتي الخاصة وليس على أساس إحصائي معين وليس أيضاً على ما يدعيه عبدالله فارس نفسه من أن خطه يستعمل في 80% من المطبوعات العربية. وأحب هنا أن أقتبس من الأخ محمد حسن الشنقيطي الذي قام بإحصائية عن استعمال الخطوط في المطبوعات الإعلامية في عدد من الدول العربية حيث كانت النتائج كما يلي:

وسأحاول في هذه المدونة أن أشير الى النواحي الجمالية التي ساعدت على انتشار خط منى، ولكن أولاً عليً أن أعبر عن تعجبي من المستوى الجمالي الضعيف في موقع عبدالله فارس. فالفرق بين المستويين واضح وهذا يدفعني الى وصف عبدالله فارس بالمخترع أكثر من وصفه  بالمصمم. وأراه قادراً على حل المشاكل التصميمية والإيتاء بحلول إبداعية مهما كان نوع مجال المشكلة. والدليل على هذا المجالات المختلفة التي يعمل فيها عبدالله فارس. وهو على موقعه يروج الى إبداع آخر من إبداعاته وهو محرك البحث الصوتي المتعدد اللغات Cyrsh.

ولا يخلو موقع عبدالله فارس من الطرافة. ولا أقصد بذلك قائمة النكات بالإنكليزية التي جمعها على الموقع. فالذي أضحكني أكثر هو الصفحة التي يشرح فيها عبدالله عبدالكريم فارس دون أن يسأله أحد عن معنى أسمه بالتفصيل الممل. ثم هو يقتبس من القرآن أيضاً الآية “نحن أولو قوة وأولو بأس شديد” لعله يصف بها قومه من السبأيين اليمنيين. ولا أدري في أي صف يقف عبدالله فارس في اقتباسه هذا. هل هو صف الموحدين المؤمنين بالقرآن أم في صف عبدة الشمس من قوم الملكة بلقيس؟ على كل حال فقد ذهب الأجر الى أبو عمّار الذي جاءنا بفكرة القوم الجبارين.

خطوط عبدالله فارس

ومع تصنيفي لعبدالله فارس بالمخترع فلا يزال يتمتع بجوهر ما يجب أن يكون عليه مصمم الخطوط العربية ألا وهو الإرتباط. فعلى خلاف “عمداء” مصممي الخطوط العربية من أمثال باسكال زغبي ونادين شاهين ومراد بطرس فإن عبدالله فارس يعيش العربية - على الأقل أكثر مما يعيشه العمداء، أو بالأحرى يتعايشه العمداء الذين ينظرون الى العربية كما ينظر إليها جون هدسن أو فايونا روس أو حتى توماس ميلو الذي له عن العربية كلام جميل. وقد مكن هذا الإرتباط لعبدالله أن يترجم خصائص الحروف العربية الى خط منى بوضوح مما ساعد في قبول حرف منى وانتشاره هذا الإنتشار الواسع.

مزايا خط منى

لا بد للإنتشار الواسع لخط منى من أسباب، نذكر منها:

• قرب تصميم حروف الخط من الأشكال الأساسية للخطوط العربية التقليدية. فشكل كل حرف من حروف خط منى هو ما تريد رؤيته لذلك الحرف. وهذا كما ذكرنا نابع من ارتباط المصمم الوثيق بالحروف العربية وتفسيره الصحيح لها.
• التناسق والتوازن في الشكل والحجم بين الحروف على عموم الخط
• الحداثة. فالخط له طابع حديث بالرغم من تمسكه بأصول الحرف العربي. ولعل طابع الحداثة في خط منى ناشئ من استخدام قاعدة حروف صلبة ملتصقة بخط السطر مع زيادة نسبة ارتفاع الحروف الواطئة الى الحروف العالية (كالألف واللام والكاف)
• جمال تفاصيل بعض الحروف كتفصيل إلتقاء الجيم حاء خاء من الأمام وكذلك الكاف التي تقف بأناقة والتاء-هاء النهائية الكاعبة (من الكواعب).
• ثم يجب أن لا ننسى دور برنامج “الناشر الصحفي” على حاسوب الماكنتوش الذي صمم الحرف من أجله. فالبرنامج مع الحاسوب كانا أساس كل دار نشر وطباعة في العالم العربي عند تحول الطباعة الى الحواسيب الشخصية والتنضيد الرقمي في مطلع التسعينات. وقد يكون هذا العامل هو من أكثر العوامل أهمية، خاصة في المراحل الأولى من إنطلاق هذا الخط. وعامل المنصة هو العامل الذي ساعد في رواج كل من حرف ياقوت والحرف الجديد والذين انتشرا بفضل منصة اللاينوتايب في الزمن الماضي.
  

  خط منى بالمقارنة مع خط ياقوت في العنوان والنص

أحب \ لا أحب في خط منى

مزايا وخطايا خط منى

1. أحب جلوس الجيم-حاء-خاء على خط الإتصال الأمامي
2. أحب قاعدة الخط الشريطية المستقرة على السطر
3. أحب الهاء الناهدة
4. لا أحب الدال المنفصلة فهي تبدو صغيرة ومبتورة النهاية (الدال النهائية أحلى وإن كان فكها السفلي ممتد كثيراً مع زيادة في الناب الناتئ منه)
5. لا أحب الـ”في” بهذا الشكل. فهي تظهر ناشزة في نسيج النص

وكل قوي للزمان يلين

ترتبط الطرز التصميمية بعموم مظاهر الحياة الأخرى لتولد ثقافة متميزة. والطرز التصميمية أصبحت العلامة الفارقة للثقافات عبر الزمان والمكان. وينطبق هذا على التصميم الطباعة الى حد كبير. فمن الطراز الطباعي تستطيع في الغالب أن تميز الفترة الزمنية أو البيئة الجغرافية التي ينتمي إليها هذا الطراز. وفي هذا الصدد أرى أن مزايا شعبية خط منى أصبحت العدو الأول للخط نفسه. فكثرة استخدام ونقل هذا الخط ومشاهدته على كل شئ من يافطات محلات الحلاقة وحتى عناوين الوفيات في الصحف قد حول هذا الخط في النهاية الى…خط شعبي.

وتجاوزاً للتحليلات الفلفسية حول موضوع “الشعبية”، فإننا اليوم أصبحنا بحاجة الى “موضة” جديدة. فقد تشبعت أعيننا برؤية هذا الخط وأصبح لزاماً على المصممين أن يتفوقوا على خط منى بشئ جديد. فالتغييرات من حولنا تتزايد وأصبحنا اليوم نعيش ظاهرة الربيع العربي في حين الخط المميز لعصرنا، خط منى يعيش خريفه.

الحاجة الى التغيير

مهرجان شعبي في استخدام خط منى

ويمكنك مشاهدة الصحيفة أعلاه كاملة على هذا الرابط.

وإن كنت راغباً في التجريب فيمكنك تحميل خط منى في نسخه المقلدة والتي جمعتها لك على هذا الرابط.

The WordPress.com stats helper monkeys prepared a 2011 annual report for this blog.

Here’s an excerpt:

The concert hall at the Syndey Opera House holds 2,700 people. This blog was viewed about 25,000 times in 2011. If it were a concert at Sydney Opera House, it would take about 9 sold-out performances for that many people to see it.

Click here to see the complete report.

وموضوعي اليوم هو موقع خط دوت نت khtt.net . وهو موقع أنشأته هدى سميتهوزن أبي فارس لمؤسستها Khatt. وهدى أبي فارس لبنانية المولد هولندية الجنسية وزوجها هولندي أيضاً متخصص في التيبوغرافيا. وكلا الزوجين لهما مؤلفات في التصميم الطباعي من كتب ومقالات ومحاضرات. والموقع ذو تصميم متواضع وبسيط كما أن المحتوى فيه إخباري في الغالب ويركز على موضوع اهتمام هدى أبي فارس وهو الموائمة بين الخط العربي والخط اللاتيني. وترى هدى في نفسها على ما يبدو الجسر الذي الثقافي الذي يربط العربية بالغرب وإن كنت أراها تقف في الجانب الغربي من الثقافة.

كتاب هدى أبي فارس عن نماذج الخطوط العربية

والموقع باللغة الإنكليزية بالطبع وهو يشبه الكثير من المواقع العربية التي تستقي محتواها من مشاركات المسجلين. فالموقع يحتوي على منتدى يجمع الكثيرين من المهتمين بالحرف العربي. ويغلب على مداخلاته الطابع الإخباري والإعلاني والبحث عن الفرصة. وإن كنت تفكر بالتسجيل في الموقع فسوف يرحب بك بعد قليل عدد من المراهقين الذين ينتحلون صفة الشابات ليحاولوا أيقاعك بمعسول الكلام. وهو أمر يتميز به هذا الموقع ولعل أصحابه يحاولون التشبه بموقع سكايب الذي يأتيك بحشرات مماثلة. وبالرغم من محاولات أصحاب الموقع للحد من هذه الظاهرة فقد نجح المراهقون بإبقاء الموقع في مربع سكايب الأول.

على كل حال هناك غاية أتمنى أن تكون مفيدة في هذه التدوينة. فمن خلال إشتراكي بالموقع والتسجيل على نشرتهم الدورية وصلتني بعض الأشياء المفيدة التي أحب أن أشارك قراءي بها. وأول هذه الأشياء هما الجزءان الأول والثاني من سلسلة تعلم صناعة الفونتات العربية من إعداد ستيفان بوف وهو مهندس حاسبات له خبرة في صناعة الحروف العربية. وهذه النشرة مفيدة في تعلم خطوات إنتاج الخطوط العربية باستخدام أدوات مثل برنامج فونتلاب وبرنامج مايكروسوفت فولت.

صناعة الخطوط العربية - الجزء الأول

صناعة الخطوط العربية - الجزء الثاني

روابط التحميل: الجزء الأول (عربي) – الجزء الأول (إنجليزي) – الجزء الثاني (عربي) – الجزء الثاني (إنجليزي)

ومن الأشياء المفيدة أيضاً هي الخطوط المجانية من لاينوتايب التي عرضها الموقع لفترة قصيرة. وحينما ترى هذه الخطوط ستعرف لماذا قرروا عرضها بالمجان. وإذا تعذر عليكم الحصول على الخطوط من الموقع بعد التسجيل فيمكن تحميلها من هذا الرابط.

ووجدت فائدة أيضاً في المقابلات التي أجرتها هدى أبي فارس مع بعض مصممي الخطوط العربية ومقالات هنا وهناك.  وبدلاً من الإطالة هنا، خذ هذا الرابط وجرب الموقع بنفسك.

حدثنا أحد الأساتذة في الجامعة عن صديق له تولدت لديه عقدة في صغره من كل أسود صغير يتدحرج. فقد وجد هذا الصديق في صغره يوماً ما حبة صغيرة سوداء حسبها زيتونة. فلما مضغها أكتشف أنها في الواقع بعرة. والدرس بليغ هنا ويوضح خطورة التصنيف وتأثيره على تصرفاتنا. ولا بد لنا من منهجية مناسبة في التصنيف والتبويب وإلاّ اشتبه علينا البعر من الزيتون كما حصل مع صديق أستاذنا الجامعي هذا.

وقد شغل التبويب والتصنيف العلماء كثيراً خاصة علماء الأحياء. فالتصنيف مهم لمعرفة وفهم الكثير من الحقائق عن الأشياء وعلاقة بعضها مع الآخر. وفي مجال الحرف العربي نجد أن أغلب المهتمين بالخط العربي يلجأون الى وضع تصنيف لأنواع الخطوط العربية. ويتفق الغالب منهم على تضمين خطوط الثلث والنسخ والفارسي والديواني والرقعة والكوفي في أساس تصنيفهم في حين يهمل الكثير منهم الخط المغربي. وفي مقابل ذلك يذكر مصنفو الخط العربي أسماء العديد من الخطوط دون تقديم نماذج عن تلك الخطوط. وتصانيف الخط العربي في العموم مضطربة ومتباينة ولا تستخدم منهجية تصنيف علمية. وتستطيع ملاحظة ذلك من مقارنة شجرة الأقلام الواردة في كتاب بدائع الخط العربي لناجي زين الدين المصرف مع تحليل سطان المقطري لمسار الخط العربي.

شجرة الأقلام العربية في كتاب ناجي زين الدين المصرف

دراسة سلطان المقطري لمسار الحرف العربي

تصنيف الخطوط العربية

ولا أريد اليوم سوى تقديم بعض المقترحات لتصنيف الخطوط العربية. فمن الصعب عليّ تحديد منهجية كاملة لتصنيف الخطوط لأن االموضوع يتجاوز إمكانياتي الحالية حيث لم أتوسع بعد في دراسة منشأ وتطور الخطوط العربية. وأريد ابتداءاً أن أوثق أصناف الخطوط العربية التقليدية المشهورة في لوحات إرشادية تعبر عن الخصائص البصرية الأساسية لكل من الأنواع الرئيسة، وهي خطوط الثلث والنسخ والرقعة والفارسي والديواني والكوفي والمغربي. وقد أعددت اللوحات التالية التي يمكن أن تضمها الى مكتبتك الصورية كمراجع لخواص تلك الخطوط. وقد تفيدك كذلك لخلفيات الشاشة إن كنت ترغب في تغيير ديكور محتوى حاسوبك.

خط الثلث

خط النسخ

خط الرقعة

الخط الفارسي

الخط الديواني

الخط الكوفي

الخط المغربي

تصنيف الخطوط الطباعية

وتظهر حاجة حديثة لتقسيم الخطوط الطباعية الى مجماميع وعوائل. فقد أفرزت تكنولوجيا الوثائق المنقولة كصفحات الإنترنيت ووثائق الـ PDF على سبيل المثال، الحاجة الى تعريف نوع الخط المستخدم في تشفير هذه الوثائق. وصفحات الإنترنيت في غالبها لا تتضمن وصف مجموعة الخطوط المطلوبة لتظهيرها وإنما تتضمن إشارات الى أسماء الخطوط فقط. ويقوم حاسوبك باستخدام الخطوط المثبتة لديك لتظهير الصفحات وحسب الأسماء المشار إليها في شيفرة الصفحة. وفي حالة عدم وجود الخط المشار إليه على حاسوبك يقوم الحاسوب باستخدام تقنية معينة لاستبدال الخط المطلوب في الصفحة بخط آخر متوفر في حاسوبك يشبه في خواصه الخط المطلوب أصلاً.

وترتكز تقنية الإستبدال على تعريفات يقوم مبرمج الصفحات بتثبيتها في شيفرة الصفحات باستخدام برمجة CSS. واختيار المبرمج للخطوط المستبدلة مبنية على معرفته المسبقة بأشكال الخطوط وتحديد الخطوط ضمن عوائل خطية ذات خصائص بصرية متشابهة. ولا أعرف عن تقنية رفمية للإستبدال الآلي لأنماط الخطوط، اللهم إلا تقنية Panose الغير شائعة. ولعل مستخدمو برنامج فونتلاب قد لاحظوا هذا الأسم أثناء تثبيت تعريفات خطوطهم باستخدام هذا البرنامج.

وتعمتد طريقة Panose على التعريف الكمّي (الرقمي) للخصائص البصرية حيث تقوم بتحويل الخصائص المختلفة للخط الى مجموعة من الأرقام التي تجمع في رقم واحد يمثل علامة الخط. وتركز الطريقة على الحرف اللاتيني بشكل أساس مع اهتمام بسيط بالحروف الآسيوية في حين أنها تهمل الحرف العربي بالمرة وتعطية رقم يشير الى أنه غير معرف.

طريقة أخوكم خالد في الوصف الكمي لخصائص الحروف البصرية

ويبدو أني لم أستنفذ نفسي بعد في الحديث عن خصائص الحروف العربية. وقد خطرت لي فكرة قد تفيد في وضع الخطوة الأولى الى التوصيف الكمي للحروف العربية. والطريقة تعتمد على ما ذكرته في المقالة السابقة عن عناصر طراز الخطوط العربية وهي: الشكل العام (هندسي الى حر)، التباين، معالجة الحواف والنهايات (الحلية)، الوزن، الميل، والعرض. وقد لا تكون هذه كل العناصر المميزة للحرف كما أن بعض العناصر قد يحتاج الى تفريع لإمكانية التطبيق الصحيح للطريقة المقترحة.

المعاير المزدوجة: قياس وتوليد (راجع التدوينة السابقة)

والطريقة تعتمد على تحديد مدى مطابقة شكل الخط لكل من عناصر الطراز برقم كمّي. فبالنسبة الى الشكل العام يمكن تمثيل مدى قرب أشكال الحروف في الخط من الأشكال الهندسية الأساسية كالمربع والدائرة والمستطيل والمثلث. ونستطيع قياس التباين بالنسبة المئوية لأكثر أجزاء الخط تخصراً مقسوماً على أكثر أجزاء الخط سماكةًً. وقد يكون قياس بعض العناصر سهلاً، كقياس ميل الحرف، في حين أن عنصر الحواف والنهايات غير قابل للتحديد الكمّي الى حد ما (جماعة Panose عندهم طريقة لذلك ولعله يجدر مراجعة طريقتهم لاستنباط رقم لشكل نهايات الخطوط).

وبعد تحديد كميات تحقيق الحروف للعناصر المذكورة نستطيع معالجة الأرقام بأشكال عديدة. ونستطيع أيضاً أن نمثل الخطوط الطباعية بأشكال بيانية لدراسة مدى اقتراب خط ما من حيث الشكل من خط آخر ولإغراض تحليلية أخرى. ولكن المهم في هذا هو وضع أساس لإمكانية لتعرف الحواسيب على طراز الخط المستعمل وبالتالي إمكانية استبدال الخطوط الغير متوفرة بأخرى متوفرة تشبه المطلوبة من حيث الخواص التصميمية.

التقييس الكمّي للخطوط العربية

تقييس الخطوط العربية التقليدية

تقييس الخطوط الطباعية العربية

وقد قمت بتطوير تطبيق بسيط باستخدام VBA ضمن برنامج MSWord لتسقيط الرسم البياني في إليسترتور. ويعد هذا التطبيق مثالاً على إمكانية السيطرة البرمجية على برنامج اليسترتور والذي ستجده مفيداً في حالة حاجتك الى إنتاج الرسوم بواسطة البرمجة. وقد استخدمت هذا التطبيق في توليد الرسومات المضمنة في هذه التدوينة. وتستطيع تحميل التطبيق من هذا الرابط.

وعودة الى التصنيف

حينما يكبر المرأ يبدأ في اجترار القصص القديمة التي يعيدها على مسامع أهله المرة بعد المرة حتى يحفظوها. ويبدو أني قد وصلت الى هذه المرحلة. فأجدني اليوم أعود الى تقنية الـXML لاستخدامها في تصنيف وتبويب الخطوط العربية. وأكاد أرى في الـXML الحل لتوصيف الكثير مما يخطر على بالي هذه الأيام. وقد استخمدتها أولاً في منتوج برمجي طورته من زمن لتصميم التشطيبات الإنشائية، حيث قمت بخزن مواصفات مواد التشطيب من حجر ورخام وبلاط السيراميك وغيره باستخدام لغة XML. والجمال في هذه اللغة أنها تصلح لقراءة البشر والحاسوب في ذات الوقت. وهي ذات تركيب طبقي شجري مما يجعلها مناسبة للتبويب والتقسيم. وباستخدامها مع طريقة التقييس الكمّي الموصوف أعلاه نكون قد إتجهنا الى طريق التقسيم العلمي المستقر للخطوط العربية. وتستطيع مراجعة المقالة على هذا الرابط للتوسع في معرفة مقدرة اللغة على هيكلة المعلومات.

شيفرة xmlتصلح لوصف المعلومات

وأخيراً: طريقة رجل الشارع في تقسيم الحروف العربية

كلنا قد سمع بمصطلح “رأي الشارع” و”نبض الشارع”. وهذا الذي أقصده من رجل الشارع لئلا يذهب خيالك الى المتسول الذي يلتصف بزجاج النافذة حيينما تقف عند الإشارة الحمراء. فنحن عباد الله الغير متخصصين في تصنيف الخطوط العربية نستطيع اتباع طريقة عملية في تقسيم أنواع الخطوط العربية. فأنا، على سبيل المثال لا الحصر، أقسم مجموعة الخطوط التي أستعملها في مجلدات ذات أسماء اخترتها لتساعدني في الوصول السريع الى الخطوط التي أحتاجها لعمل ما. وستلاحظ أنني أستعمل أسماء وظيفية للمجلدات أحياناً مثل “نص” و”عناوين متوسط” وفي أحيان أخرى أستعمل مسمى بصري كـ”مزخرف” و-إحّمْ- “تكنو”. وكما ترون فإني أحتفظ بخطوط محمد حسن الشنقيطي في مجلد خاص لأن محمد حسن بالنسبة لي صنف خاص وخطوطه عندي بمثابة السلاح المفضل للمهمات الصعبة.

ما حك جلدك (أو مجلدك في هذه الحالة) مثل ظفرك

طيب، ما الذي استفدنا منه في هذه المعمعة؟

1. ليس كل أسود صغير يتدحرج زيتوناً (مهم).
2. حال تصنيف الخطوط العربية لا يزال في مرحلة “إذهب أنت وربك فقاتلا”.
3. عرفنا الخصائص البصرية للخطوط العربية التقليدية الرئيسة (مع صور جميلة، أليس كذلك؟)
4. معلومات جديدة عن: css و Panose.
5. xml عالم جميل (وبالطبع زين أيضاً. كيف أنسى؟)
6. السيطرة البرمجية على برنامج إليستريتور (مع مثال عملي)

لبناني: شو بدك أكتر من هيك؟ العراقي: إي والله. طلابة خو مو طلابة.

من قصص أيام خدمتي العسكرية ما حدث ذات مساء حيمنا انقطع التيار الكهربائي في المعسكر ونادى آمر المعسكر المهندس المناوب ليعطيه الأمر العسكري بإصلاح الكهرباء. فأجابه أخونا الباشمهندس: “سيدي، أنا لست مهندس كهرباء. أنا مهندس مدني”. فقال له الآمر وبصيغة الآمر: “ما عندنا مدني هنا…الكل عسكر! هيا أصلح  الكهرباء”.

ومشكلتي هنا ليست مع الآمر الذي لم يرتق الى معرفة حدود قدرات المهندسين المدنيين ولكن مشكلتي مع أخونا الباشمهندس. ومع أني لا أفترض أن يكون الرد المناسب للمهندس: “نعم سيدي…عودة الكهرباء أو الشهادة” ولكنه على الأقل لو كان له بعض الدراية في الكهرباء  لكان بإمكانه أن يقول: “بالرغم من أني مهندس مدني ولكن سأصلح الكهرباء بإذن الله”، ويحفظ بهذا شرف المهنة ناهيك عن تجنب هذا الموقف البايخ.

المصمم متعدد المواهب

والمصمم الطباعي يمكن أن يستفيد كذلك من تعدد المواهب والصنايع. وعلى أقل تقدير لا بد للمصمم الطباعي أن يتقن تصميم الحروف وتصميم الصفحات معاً. ومع أنّي شخصياً أجد المتعة أكثر في تصميم الحروف، ولكن الطلب الحقيقي في السوق هو تصميم الصفحات. والمجالين في الواقع مترابطين الى حد كبير، لذا سنجعل موضوع اليوم عن الخصائص البصرية يتناول كل من الحروف العربية والصفحات الطباعية معاً، مع بعض التركيز على تصميم الحروف.

محاولتي في الجمع بين تصميم الحروف وتصميم الصفحة. خط الكوفي من تصميمي

الخصائص البصرية

والمقصود بالخصائص البصرية هو ما يتعلق بالتصميم من ثلاث نواحي:

• المقروئية
• النواحي الجمالية
• الطراز

مقروئية الحرف العربي

إذا استثنينا أعمال الفن اللتجريدي الحروفي [1، 2] فإن الحروف تكتب أساساً لتقرأ. وبذا تصبح المقروئية الشرط البصري الأول الذي يجب على المصمم تحقيقه. وتتدرج مقروئية النص ابتداءاً من القدرة على تمييز الحروف الى التعرف على الكلمة الى فهم العبارة وأخيراً القراءة المريحة للنص الكتابي. والمقروئية تكون نتيجة عوامل محددة. فعدا العوامل الخارجية من إضاءة ونوع السطح المكتوب عليه (ورق، شاشة، سطح لمّاع، لوحة معدنية، وغير ذلك) فالعوامل التي نتحكم بها من خلال تصميم الحرف أو تصميم الصفحة تتضمن:

• الخلفية
• المسافة بين الحروف
• المسافة بين الكلمات
• طول السطر الكتابي
• المسافة بين السطور

المقروئية هي الأساس

النواحي الجمالية

مقروئية الحرف مطلب وظيفي ولا يؤدي الحرف غرضاً من دون المفروئية كما بيّنا. فهل تكون الناحية الجمالية ترفاً كمالياً يمكن أهماله. وفي مهنتي المعمارية مررت بتجارب تصميمية عديدة ولاحظت أن الزبائن الذين تعاملت معهم يغلّبون الجانب الجمالي على الجانب الوظيفي على خلاف ما كانت تحشوه الدراسة الجامعية في أدمعتنا من خلال التركيز على الوظيفة كمصدر أساس للشكل، وكان الشعار يومذاك: “الشكل يتبع الوظيفة”. ومع كون هذا صحيحاً وبتحقيق المقروئية نكون قد حققنا جانب كبيراً من المطلب الوظيفي، ولكن في التصميم الطباعي هذا لا يكفي.

فالنواحي الجمالية مهمة جداً وفي التصميم الطباعي تكون أهم وتكاد تكون مطلباً وظيفياً. وأحب أن أقتبس حكمة ابن عمي خالد الحسن حيث كان يضيفني ذات يوم ورأيته يتأنق كثيراً في إعداد الشاي ومستلزماته فطللبت منه أن لا يكلف نفسه هكذا كثيراً فقال لي: “خالد، لا يأكل الفم وحده، فالعين تأكل أيضاً”. نعم يا خالد يا ابن عمي النفس تحتاج الى الجمال. لذا نظيف الى الوظيفة متطبات الناحية الجمالية ونعتبرها غاية تصميمية أساسية.

والنواحي الجمالية ليست مزايا نسبية يتفاوت الناس في تقييمهم لها. بل هي قواعد بصرية محددة يمكن أستخدامها لتحقيق الجمال في التصاميم. ويقول البعض أن الجمال نسبي فبعض الأعمال التي تعجبني قد لا تعجب غيري. وهذا في الوقع ينطبق على الطراز حيث يتفاوت الناس كثيراً في ميلهم الى طراز معين دون الآخر وسنتحدث عن الطراز بعد قليل.

ومن القواعد البصرية التي يجب على المصمم معرفتها وإتقان العمل بها:

• علاقة الشكل بالخلفية
• التناسب
• التوازن
• التبريز
• التباين
• الحركة
• الإيقاع
• الوحدة والتنوع 

مثال: تمرين في التوازن البصري

• وعلى هذا الرابط موقع يشرح القواعد البصرية للتصميم الثنائي الأبعاد
• بعض التمارين التعبيرية للحروف الطباعية (الأنجليزية) على هذا الرابط

الطراز

قد يتحقق الطراز بقصد تحقيقه أو بدون قصد ذلك. وكثير من المصممين يمارسون حقهم المشروع والدستوري في خلق طراز جديد من خلال أعمالهم. وقد يتحقق الطراز من خلال محاولة تحقيق المتطلبات التصميمية وتطبيق الاسس الجمالية. فمثلاً في تصميم حروف ياقوت عمد مصممه نجيب جارودي الى عدم استخدام نهايات مستدقة لكونها تتآكل بفعل شدة ضغط الطبع وذلك في أيام الطباعة بالمعدن. وأدى ذلك الى تميز حرف ياقوت بطابع ذو وزن ثقيل. وفي المقابل لم يكن ذلك حاجة تصميمية يوم صمم عبدالله فارس حروف منى. فالتنضيد الرقمي وطباعة الأوفست لم تكن تؤدي الى تلف نهايات الحروف الدقيقة.

ياقوت في مقابل منى

أداة تكوين طراز الحروف الطباعية

وحيث أن مصممي الحروف يحاولون التميز بطراز تصاميمهم حاولت تطوير أداة بصرية تساعد في توليد بدائل أشكال الحروف الطباعية العربية. وهذه الأداة مبنية على مبدأ التحليل الشكلي (morphological analysis) المستخدم في بحوث العمليات. ويتم في هذه الطريقة تفتيت المسألة التصميمية الى عناصرها وإدراج البدائل لكل من العناصر. ومن ثم يتم توليد الحلول التصميمية بالإختيار العشوائي بين بدائل العناصر وجمعها لتكوين التصميم الجديد.

فلو كان عندنا مسألة تصميم قلم على سبيل المثال نقوم بتقسيم القلم الى عناصر، ولنختر عناصر شكل جسم القلم، ومادة جسم القلم، ونوع المداد، ثم ندرج البدائل لكل منها. فلشكل الجسم يمكن أن ندرج: أسطواني، موشوري، متوازي مستطيلات، كروي، الى آخر ذلك. ولمادة الجسم يمكن أن ندرج الخشب، البلاستيك، المعدن، الزجاج، الورق، القماش، وغير ذلك كثير. وأخيراً للمداد نستطيع أن ندرج الرصاص، الحبر السائل، الحبر الجاف، الفحم، الى آخر ما نستطيع أن نتخيله مداداً للقلم. ولتكوين القلم الجديد نختار عشوائياً عنصراً من كل قائمة ونجمعها في القلم الجديد. وبهذا يمكن أن نحصل على قلم موشوري الشكل من الزجاج ويكتب بالرصاص. ومن عدد بدائل العناصر التي عددناها في هذا المثال يمكن الحصول على 4 ضرب 6 ضرب 4 = 96 حلاً تصميمياً. وبطبيعة الحال لن يكون كلها مناسباً حيث تحضع البدائل الى التقييم لاختيار ما يصلح منها.

وقد قمت بتحليل عناصر تصميم أشكال الحروف العربية فوجتها تنحصر في ستة عناصر وهي:

وأكثر ما يعطي الحرف خصوصيته هو العنصر الثالث: الحواف والحلية. ولعل هذا هو العنصر التصميمي الرئيسي الذي يدور في ذهن مصممي الحروف. ومع ذلك، فعند أستقرارك على تصميم معين للحواف والنهايات فيمكن توليد ما يقارب 1500 بديل منه بتعديل درجات العناصر الأخرى.

أداة توليد الخطوط العربية

وحيث أن اليوم هو ثاني أيام عيد الأضحى المبارك من عام 1432 الهجري فالمناسبة تستوجب الهدية. وهديتنا الى مصممي الحروف العربية هي نشرة أداة توليد الحروف العربية ولعلها تساعد شبابنا من مصممي الحروف على توسيع خياراتهم في توليد الخطوط العربية الجميلة.

ويمكن تحميل نشرة الأداة بهيئة PDF من هذا الرابط.

وكل عام وأنتم بخير.

يستغرق الخطاط عثمان طه في رسم المصحف سنتان ونصف في حين أن الأمر قد يستغرق عبد السميع رجب سالم المتخصص في الجرافيكس وجودة الطباعة بضعة أسابيع أو أيام أو ربما ساعات إن لم نأخذ بنظر الاعتبار الوقت المستغرق في تصميم حروف المصحف. وتصميم الحروف هو جوهر الإبتكار الذي طوره عبدالسميع والمتمثل في مصحف مصر.

صفحة من مصحف مصر

وعبدالسميع رجب سالم مواطن مصري من مواليد عام 1968. وأول عمله كان في مطبعة والده كـ”صفّيف” حروف حيث كانت تلامس يده حروف الخط الأميري الذي ولّد عنده حب الخط العربي. والمصريون محظوظون في تعاملهم مع الخط الأميري الجميل الذي ألهم عدداً من المصممين لإنتاج أعمالاً ابتكارية. وقد حفظ لنا خالد حسني – وهو من مصر أيضاً – نسخة رقمية من الخط الأميري في عمل جميل يمكن تحميله من الوصلة التالية.

والذي لفت نظري في عمل الأخ عبدالسميع هو التوازن الكبير في حروف مصحف مصر وقربها من خط مصحف المدينة من عمل الخطاط عثمان طه. وقد دعاني هذا للإتصال به لمعرفة المزيد عن هذا العمل مما آل الى إتفاق بيننا على عمل مقابلة له ونشرها على هذه المدونة لإفادة الشباب من خبرته. واعتذر الى عبدالسميع أولاً والى قراء المدونة ثانياً لعدم أمكان نقل أقواله كما وردت في المقابلة حيث أنها كانت المقابلة الأولى التي أرتبها ولم أحسن نقل حوارها. ولذا رأيت أن أترجمها بشكل مقالة مع المحافظة قدر الإمكان على الجو التحاوري.

الحاجة أم الإختراع

حينما طلبت من عبدالسميع التحدث عن بدايات فكرة مصحف مصر وعن الذي دعاه الى هذا المشروع بين بأن الحاجة كانت في طباعة جزء عمّ للأطفال حيث لاحظ أن استنساخ صفحات المصحف المخطوط لم يأت بنتيجة مرضية ودفعه هذا الى الحل الطباعي وشيئاً فشيئاً تولد مصحف مصر.

وقد عانى عبدالسميع من الخطاطين التقليديين الذين لم يؤمنوا بجدوى استخدام الحاسوب في تظهير حروف المصحف. وقد نتجت محاولات عبدالسميع في النهاية الى ابتكار أداة مكّنته من انتاج حروفاً جميلة وأصيلة لمشروعه. وتختلف طريقة توليده للحروف الطباعية عن طريقة رسم الحواف الخارجية للحرف من حيث أنها تعتمد على ضربة القلم وذلك من خلال عمل مسارات إليستريتور تختزن خصائص ضربة قلم الخط وتحاكي طريقة رسم الحروف العربية بالخط اليدوي.

ديجيتال يا مرسي

وقد استخدم عبدالسميع أداة الرسم الرقمي (digitizer) وحولها الى أداة الخط الرقمي، إن صح التعبير. وقد دفعني هذا لسؤاله عن الأدوات التي يستخدمها حيث أفاد بأن أداته المفضلة هي برنامج إليستريتور. ويبدو أنه طوع البرنامج للعمل مع أداة الرسم الرقمي لخدمة الفكرة والحلم الذي راوده وترجم الفكرة الى عمل.
وحينما سألت عبدالسميع سؤالي الأخير عن مشاريعه المستقبلية حدثني عن أفكاره في عمل الخطوط الطباعية التي تُمكّن من تظهير النصوص الشرعية طباعياً على الورق وعلى الشاشة. ومن خلال عرضه تعرفت الى أنواع خط النسخ حسب تقسيمه حيث يحدد عبدالسميع أربعة أصناف لخط النسخ تتدرج من خط اللوحات الفنية الى خط المصحف الى النسخ السطري الى خط النسخ الحديث.

لوحة رسم رقمية (digitizer)

وبالإضافة الى براعة عبدالسميع في عمل الخطوط المناسبة للنصوص الشرعية والتراثية فإنه يبرع كذلك في عمل الخطوط المناسبة للإستخدام الطباعي المعاصر من صحف ومجلات وغيراها. ومن بين خطوطه في هذا المجال هو خط النسخ السطري والذي يقول عنه عبدالسميع أنه أكثر اقتصاداً في المساحة من خط ياقوت وخط منى الشائعين في هذا المجال.
(رسمة خط النسخ السطري abdoline).

خط سطري من عمل عبدالسميع رجب سالم

وأجدني مضطراً الى إنهاء مقالتي على نغمة حزينة. فقد تتسائل عن سبب عدم ظهور نتاجات عبدالسميع الى الواجهة العامة للطباعة والإعلان في الوقت الذي نجد أعماله تضارع منتجات شركات عالمية من مثل لاينوتايب وغيرها. ومن المعروف أن الشركات العالمية لها سياساتها في اختيار الأعمال غالباً وسياسة هذه الشركات مبنية على أساس “من” عملها أكثر من أي أعتبار آخر. وهذا شئ تستطيع المؤسسات المتنافسة عمله في سوق غير منافسة من مثل السوق العربية. ولكن من غير المعروف متى تتغير آليات السوق العربية لتتيح الفرصة لإبداع الشباب من مثل الأخ عبدالسميع للإيتاء بثماره. وهذا سؤال أطرحه الى راسمي السياسات وأهل الحل والعقد في مجال التنمية في العالم العربي. فقد أصبح الشعار اليوم: الشعب يريد إنشاء النظام.

وللإطلاع على المزيد من عمل عبدالسميع رجب سالم جرب الروابط التالية:

• صفحة مصحف مصر على الفيسبوك
• خطوط طباعية
• الخط الرقمي (digital calligraphy)

ختاماً نقدم لكم عملاً لعبدالسميع في مجال خطوط البث الإعلامي مع تمنياتنا لكم بالخير والبركة والتوفيق بمنسابة عيد الأضحى المبارك

وُلد ميزان الحروف بنظام الدائرة في بغداد على يد ابن مقلة

لغرض النكتة لا أكثر

ومن جهتنا كعرب فإن هذا الأمر ليس بالسئ على الإطلاق. فالأمة الفارسية والأمة التركية أضافتا الكثير الى الحضارة الإسلامية وإلى اللغة العربية نفسها. ومن الجوانب التي تهمنا هنا هو ما أضافتا الى الخط العربي. فمن جهة فارس جاء خط التعليق الجميل ومن جهة تركيا جاءت إضافات عديدة كخط الرقعة الذي اعتبره القمة في طريقة الكتابة اليدوية وكذلك ما طوره العثمانيون من خط الثلث ورفعوه الى مستوى عالي جداً من الجمال.

تحرر خط الثلث من خط السطر. لوحة من عمل الخطاط حامد الآمدي

وتعد الطُغراء إبتكاراً عثمانياً (تركياً) بامتياز. وقد نشأ شكل الطغراء الذي نعرفه اليوم من تواقيع السلاطين العثمانيين حيث كان شعاراً لمراسيمهم. وقد كان السلاطين يعهدون الى خطاط متخصص يسمى “النيشانجي” لرسم الخاتم السلطاني. وهناك الكثير من القصص حول أسباب تكوين الطغراء بهذا الشكل المميز. فمنهم من قال أنه يمثل شكل طائر السعد الأسطوري وتحكي روايات أخرى أن “البيضتان” (وهما الدائرتان الكبيرتان في شكل الطغراء) تمثلان البحرين الذين كانا تحت سيطرة السلطان العثماني وهما البحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط. أما الخطوط الثلاث المرتفعة فتمثل مع الزلفات النازلة عنها الأشرعة التي تهب مع الريح باتجاه الغرب وهي جهة توسع العثمانيين. وأنا شخصياً أرى في شكل الطغراء تمثيلاً لشكل السلطان مع عمامته في التدويرات وفي تفاصيل أخرى.

الطغراء تشبه سلطانها

ومهما كان أصل شكل الطغراء فتكوينها البصري يحمل عناصر تصميمية جميلة كتوازن الشكل العام والإيقاع الناشئ عن تكرار الخطوط العمودية وفي دوران البيضتين على اليسار ثم خروج نهايتهما من جهة اليمين في حركة نشيطة، كذلك التباين في كثافة الكتابة بين أسفل الطغراء والفضاءات الرحيبة في جانبها الأيسر. وقد ذهب أتراك اليوم أكثر من ذلك في التحليل الجمالي للطغراء التي يعتزون بها كثيراً. بل إن الطغراء قد تأصّلت في الحياة والثقافة التركية ولم تستطع العلمانية اجتثاثها بالرغم من منشأ الطغراء العثماني. والى اليوم تجد الطغراء موضوعاً لتجارات وصناعات وفنون عديدة فيما هو مناسب وما هو غير مناسب.

تحليل جماليات الطغراء من قبل باحث تركي ووزن الطغراء على طريقة الخطّاطين بالنقط

 ومن الموقع التركي أيضاً نقلت  الشكل التالي الذي يمثل توقيع السلطان عبدالحميد الثاني وقمت بوضع الأسماء العربية لأجزاء الطغراء مستعيناً بمقالة السيد ابراهيم بن عبدالرحمن الهدلق في مجلة الفيصل عدد 339، رمضان 1425 هـ.

أجزاء الطغراء وأسماؤها.

 وليس الأتراك وحدهم قد افتتنوا بالطغراء. فأنا أيضاً، ولست تركياً، قد افتتنت بجمالها حيث كانت تجربتي معها كتجربة المحب من النظرة الأولى. فكما ذكرت في تدوينة سابقة، فقد أحببت طغراء البسملة من عمل الخطاط مصطفى حليم منذ أن رأيتها في كتاب “بدائع الخط العربي” للمرحوم ناجي زين الدين المصرف. وقد استخدمتها في أعمالي تصريحاً، كما في تصميم كراس الصلاة، واستلهاماً كما في شعار تعريب برنامج أوتوكاد.استلهمت شعار تعريب أوتوكاد من الطغراء.

استلهمت شعار تعريب أوتوكاد من الطغراء

شعار قناة الجزيرة وشعار تلفزيون البحرين. طغراوات أم ماذا؟

 وهدية هذا العدد ستكون بطبيعة الحال طغراء. وقد أعددت رسمة خطيّة للطغراء(vector)  ليتمكن القرّاء من استخدامها بأي حجم دون أن يكون ذلك على حساب النوعية. وكمثال على الإمكانيات المتعددة لاستخدامها فقد أعددت صفحة طباعية في برنامج إنديزاين InDesign تحتوي على الطغراء في مواضع مختلفة. وقد حاولت في تصميم الصفحة أظهار الجانب الجمالي من استخدام الحرف العربي المخطوط مع الحرف العربي الطباعي. وهذا في الحقيقة مقدمة للموضوع حيث أنوي أفرد تدوينة أو أكثر حول هذا الموضوع بإذن الله.

نشرة الطغراء مع الحروف الطباعية

رابط لتحميل نشرة الطغراء بصيغة PDF

رابط لتحميل عدة الطغراء بصيغة Adobe Illustrator وصيغة WMF

جد داروين. ومن شابه أباه فما ظلم

وقد تفشل نظرية النشوء والإرتقاء في تفسير التطور المزعوم لأجناس المخلوقات ولكنها تصدُق إذا طبقناها على نشوء وارتقاء الأفكار والعلم والتكنولوجيا. وتصدُق كذلك في تطور طرز الفنون ومنها طرز الخطوط الكتابية والطباعية. وقد تدرج الحرف العربي في طرازه وتطور رسمه عبر الزمن حتى أصبح اليوم شائعاً بشكل طراز طباعي يختزن شيئاً من شكله الأصلي ويحمل أيضاً تأثيرات جاءت بحكم التطور في وسائل انتاجه وتداوله. وبالتالي سأتحدث في هذه المقالة عن الجينات في الشفرة الوراثية للحرف العربي وعن الطفرة الوراثية التي طرأت عليه بحكم انتقاله الى حيز الحرف المطبوع وذلك ضمن مجموعة خصائص الحرف العربي الموروثة ومجموعة خصائصه المكتسبة.

الخصائص الموروثة للحرف الطباعي العربي

في أعلى مرتبة الخصائص الموروثه هو شكل الحرف العام. فالحرف العربي عند انتقاله الى الوسط الطباعي احتفظ بشكله الناشئ من الخط اليدوي. وأغلب الفونتات الطباعية العربية الحديثة تأخذ أشكال حروفها من خط النسخ والخط الكوفي. ومهما كان مقدار التعديل التصميمي على هذه الحروف فلا بد لها في النهاية من أن تظهر بشكل مألوف يمكن التعرف عليها بسهولة عند القراءة. وعلى المصمم الإلتزام بقواعد تكوين شكل الحرف العام وإزالة الإبهام في التعرف على الحروف لتحسين مقروئية الحرف.

لن ترى هذه الحروف (التي يفترض أن تكون عربية) في أي مطبوع عربي، اللّهم إلا أن يستولي القرود على ألأرض ويحكموها في المستقبل. حرف مطلق متماثل من تصميم سعد أبو الحَب

والخاصيّة الثانية الموروثة هي اتصال الحروف. وحيث أن تكنولوجيا الطباعة تطورت مع الحرف اللاتيني المنفصل فإن تحقيق اتصال الحروف العربية وتغير الحرف بحسب موقعه من الكلمة كان بمثابة تحدٍ إزاء التمثيل المناسب للحروف العربية في الطباعة. في أيام الحروف الطباعية المعدنية كانت المشكلة هي صف  المحارف بحيث يكون الأتصال بمتسوى واحد دون أدنى صعود او نزول في المحارف وانقطاع اتصال الحروف في قاعدة الكلمات. والكثير من المطبوعات في تلك الفترة تظهر الفجوات بين الحروف في الكلمات.

اتصال الحروف في الطباعة العربية في القرن التاسع عشر

واختفت الفجوات بين الحروف المتصلة مع تطور تكنولوجيا الطباعة الى الأساس الفوتوغرافي في الستينات من القرن الماضي مما مكّن من تحقيق مستوى طباعي عربي أفضل. ألا أن مشكلة عدد أشكال الحروف العربية العديدة والتي نشأت مع استخدام الآلة الكاتبة وطباعة اللاينوتايب المعدنية ظلت قائمة. وقد أدى هذا الى ظهور طراز Simplified Arabic الذي اختصر أشكال الحروف العربية بشكل مناسب من حيث الأنتاج، وتحديداً على الأجهزة التي تستخدم لوحة المفاتيح كالآلة الكاتبة وأجهزة اللاينوتايب. ونجح هذا الطراز لاحتفاظه بشكل الخط العربي الى حد كبير، في حين فشلت المحاولات الأكثر ثورية والتي بدت للجمهور العربي كمؤامرة لتغريب الحرف العربي.

تبسيط الحرف الطباعي العربي بشكل واحد للحرف الأولي والوسطي وشكل آخر للحرف النهائي والمنفصل

وفتح التنضيد الرقمي بواسطة الحواسيب المجال واسعاً لاعتماد الأساليب الخطاطية في الحرف المطبوع من جديد. حيث توفر تقنية الأوبنتايب أمكانية عمل تركيبات حروفية بأشكال متعددة ويقوم الحاسوب باختيار تركيبة الحروف المناسبة في الكلمة آلياً (مع توفير أمكانية إختيار التركيبات للمصمم أيضاً). وبالرغم من الصعوبة المتمثلة بإعداد مجموعة موسعة من التركيبات الحروفية فقد شرع البعض كتوماس مايلو (Thomas Milo) في محاولة استرداد جمالية خط النسخ في الطباعة.

برنامج تصميم من عمل توماس مايلو يستثمر فيه أمكانيات تروتايب في تكوين تركيبات الحروف

 ومع أن اتصال الحروف هي في الحقيقة أداة خِطاطية تسهّل عملية الكتابة ألا أن لها فوائد في تصميم الحرف الطباعي كذلك. فاتصال الحروف يزيد من مقروئية الكتابة العربية لأن العين تتعرف على الكتابة من شكل الكلمة وليس من الحرف المفرد والإتصال يزيد من تماسك الكلمة وتميز شكلها. ثم أن الإتصال يزيد من جمال الحروف حتى أن أحد الكتّاب في مجلة العربي الكويتية يصف الكلمات العربية وكأنها سفن تجري على خط السطر. و تستطيع أستثمار خاصية اتصال الحروف لصالحك حيث أن الإتصال يقلل من الجهد في المحافظة على المسافات بين الحروف وإن كنت أفضل أن يهتم المصمم بالمسافات بين الحروف كأولوية من أولويات التصميم.

تقرأ الكتابة بتمييز شكل الكلمات قبل شكل الحروف

 والخاصية الموروثة الأخيرة هي احتفاظ أغلب الحروف الطباعية العربية بطابع ضربة قلم الخط بالرغم من كونها حروف مرسومة. وضربة القلم واضحة في الخطوط العربية كالنسخ والثلث وخط التعليق والديواني والرقعة. ونرى أن أغلب الحروف الطباعية شيوعاً تلتزم بالطابع الخطاطي كحرف ياقوت وحرف Arabic Transparent في ويندوز وخط منى من تصميم عبدالله فارس والذي هو أكثر الخطوط الطباعية العربية شيوعاً.

تأثير قلم الخط: تباين شديد في ثخن الخط انتقل من الحرف المخطوط الى الحرف المطبوع. في أسفل الصورة يمين حرف قاف من خط Arabic Transparent من شركة مونوتايب

 وضربة قلم الخط سمة مهمة في شكل الحرف العربي ولكنها غير أساسية. والحقيقة أن الحرف العربي نشأ في مسارين متوازيين أحدهما مخطوط بقلم الخط كما ذكرنا والمسار الثاني هو مسار الحرف المرسوم كما في حالة الخط الكوفي. وقد اتخذ الحرف اللاتيني مساراً مهماً في تحوله من نمط Roman الى نمط Sans Serif كما هو ممثل في خطوط Gill Sans وحرف Akzidnez Grotesk السابق لحرف Helvetica المشهور. وحظي الحرف اللاتيني بهذا التحول بنسمة منعشة من الحداثة. وهناك عدداً من الحروف العربية قد صممت على هذا الأساس بإظهار الشكل المجرد للحرف دون إظهار ضربة القلم.

نماذج من الحروف العربية لا تظهر فيها ضربة قلم الخط

 ومع اقتران ضربة قلم الخط بالخطوط التقليدية فيمكن أيضاً تصميم حروف ذات طابع حديث تظهر تأثير ضربة القلم بشكل جديد. وضربة قلم الخط أحدى مصادر تكوين طراز الحرف ويمكن استخدامه في تصميم الحروف ذات الطابع التقليدي أو الطابع الحديث سواء بسواء.

معالجات حديثة لضربة قلم الخط

 

الخصائص المكتسبة للحرف الطباعي العربي

اكتسب الحرف العربي المطبوع خصائص جديدة عبر مسار استخدام الحرف في الأساليب الطباعية الحديثة. وأكثر هذه الأساليب تأثيراً هي عملية التنضيد. فعملية رصف الحروف العربية المنفصلة جنباً الى جنب، سواء أكانت حروفاً معدنية أو حروفاً موصوفة رقمياً، اقتضت مواصفات شكلية معينة لانتظام الحروف أفقياً بشكل انسيابي. وبهذا أصبح الحرف العربي الذي كان يرقص برشاقة على خط السطر جاثياً على السطر بإحكام كسابقه الحرف اللاتيني.

 

وقد جرت محاولات لإحياء حركة الحرف العربي في فترة الطباعة بالحروف المعدنية المنفصلة بتضمين طقم الحروف تركيبات حروفية تستورد حركات الحرف العربي المخطوط الى الحرف المطبوع. إلا أن هذه المحاولات اختفت مع دخول جهاز اللاينوتايب الى حيز الطباعة العربية والذي يعتمد على لوحة المفاتيح ذات العدد المحدود من المفاتيح لتنضيد الحروف. وهنا تحديداً ظهر الحرف  العربي المبسط الذي تحثنا عنه في أعلاه والذي حاول الإحتفاظ بالطابع التقليدي للحرف المخطوط إلا أن الحرف خسر حيويته الحركية الى حد كبير.

 

كانت سنغافورة تكتب لغتها (الملاي) بالحروف العربية. وهذا فيصل من سنغافورة بجانب ماكنة نتضيد لاينوتايب في سنة 1923

 

ومع شيوع استخدام الحرف العربي المبسط اعتادت العين العربية على هذا الطراز، كما قام العديد من المصممين الطباعيين بتصميم أطقم حروف جميلة ضمن إطار الحرف العربي المبسط. وأحب أن أشير مجدداً الى أعمال محمد حسن الشنقيطي الذي كتبنا عنه سابقاً والذي أرى اهتماماًمتزايداً  بأعماله من خلال ظهور حروفه على الفضائيات وفي الإعلانات. فبالرغم من المحددات التي نذكرها لا يزال الحرف العربي المبسط يحتمل إمكانية المعالجات التصميمية الجديدة والجيدة.

 

وتوفر تكنولوجيا الأوبنتايب فرصة لاستعادة الحرف العربي لبضع حيويته حيث تمنح هذه التقنية امكانية التحكم في توقيع الحروف على السطر. والسابق في هذا المجال هي محاولات توماس مايلو في برنامج تصميم المذكور سابقاً في هذه المقالة. وتوماس يحاول أن ينقل الأسلوب الخطاطي التقليدي كما هو وقد يكون نجح في ذلك الى حد ما. ولكن توماس يضل أجنبياً وتضل نظرته الى العربية نظرة سياحية وغير مصيرية. فكما قلنا سابقاً نحن نحتاج الى المصمم الذي يعيش اللغة ويعيش مشاكلها وإمكانياتها في كل وقته وفي كل حاله. فإن الإرتباط الوثيق باللغة هو الكفيل بتفجير كوامنها بصيغة مناسبة لهذا العصر. نحن لا نريد نسخ الماضي كما هو فحياتنا المتجددة تتطلب حلول جديدة. ونحن لا نريد أن ننسلخ من الماضي كذلك وخاصة بما يمت بإرثنا الأسلامي والعربي. فكما نقل العثمانيون الخط العربي الى مستويات عالية من التألق والجمال يتوجب علينا كذلك نقل الحرف العربي الى ما يناسب هذا العصر.

الطابع "الآلي" المكتسب في الحرف العربي أصبح مقبولاً. مقارنة بين حروف التنضيد وخط النسخ من مصحف المدينة المنورة

 إن تكنولوجيا الطباعة المتوفرة اليوم (وبضمنها تكنولوجيا تظهير الحروف على الحواسيب) تفرض علينا استخدام الحرف العربي البسيط. وفي تقديري أن هناك مدى واسع لتصميم أطقم حروف عربية مناسبة باستخدام الحرف العربي المبسط. ومع ذلك أرى أنه من المناسب استكشاف إمكانيات تكنولوجيا الأوبنتايب في إنعاش الحرف العربي بجماليات فقدت في عرض التطور التكنولوجي للطباعة التي لم نأخذ بقيادها نحن العرب حتى اليوم.

الحضارة في مصر وفي ثورة مصر

وفي خضم أحداث ثورة الشباب برزت الآلة العسكرية الغربية أيضاً كما برزت عندنا في العراق في العشرين سنة الأخيرة هذه. طائرات لا تكاد تراها العين المجردة تحلق في الجو وتقذف بالموت والخراب على من هم تحتها. منظومات من العلم والسيطرة والإدارة طورها الغرب على مدى من الزمان عبر الدراسة والبحث والتجريب. ومع أننا لا نختلف كثيراً عن بقية شعوب الأرض من حيث أننا نستهلك من التطور فتاته، ألا أننا نتفرد عن الشعوب بأننا ضحية كل من طغيان أنظمتنا وسلاح الغرب في ذات الوقت. ولكننا اليوم سائرون بإذن الله الى التغيير. تغيير الأنظمة البالية أولاً ومن ثم تغيير في نصيبنا من التقدم والقوة والبناء والمكانة التي نستحقها بين الأمم والشعوب.

أستطيع الآن وبعد قولتي هذه أن أدخل في موضوع العنوان. وأريد عبر سلسلة من المقالات أن أضع أسساً لتصميم الحرف الطباعي العربي. وأبدأ ذلك بتحديد خصائص الحرف الطباعي ومحاولة استنتاج المدلولات التصميمية من هذه الخصائص. واستطيع تحديد خصائص الحروف الطباعية في أربعة مجاميع وهي:

• خصائص عملية: وهي ما يتعلق بذات الحرف الطباعي وأطقم الحروف الطباعية (الفونتات) 
• خصائص بصرية: مقروئية الحرف، أيقاع الحروف، تجانس الحروف في الوزن والحجم والطراز
• خصائص موروثة: شكل الحرف المتعارف عليه وتأثير الطرق الخطاطية على شكل الحرف
• خصائص مكتسبة: وهو ما جاء بتأثير تكنولوجيا الطباعة عبر مراحلها التاريخية

وسأكمل مقالة اليوم بالبحث في المجموعة الأولى من الخصائص كما سأحاول عبر مقالات تتبعها توضيح الخصائص الأخرى بإذن الله تعالى.

الخصائص العملية للحروف الطباعية

الحروف الطباعية هي مجموعة من الرموز والأشكال مجسدة في مورد (كأطقم الحروف المعدنية أو ملفات الحاسوب) يمكن استعماله لتكوين الصفحات الكتابية. وتتعدى أشكال الرموز تمثيل الحروف الهجائية فقط حيث تحتوي على الأرقام وأشكال الحركات والعلامات كالنقاط والفواصل والأقواس. وقد تحتوي أطقم الحروف على رموز لرسوم هندسية أخرى كمربعات ودوائر وأشكال لرؤوس النقاط وخطوط مستقيمة وزوايا لرسم الجداول والفواصل على الصفحة.

وقد تكون لنا فرصة لاحقة في التحدث عن التطور التاريخي لأطقم الحروف الطباعية العربية حيث سأركز اليوم على طريقة تكوين الحروف الطباعية في الوقت الحاضر، والتي تكاد تنحصر عموماً في ترميز الحروف رقمياً في ملفات الحاسوب. وتسيطر اليوم تقنيات التروتايب (TrueType) والأوبنتايب (OpenType) على طريقة الترميز. وتوفر هذه التقنيات أمكانية إعداد أطقم حروف تضم أشكال ورموز وحروف لغات عديدة في ملف واحد. ويعين على ذلك تقنية اليونيكود (Unicode) التي تحدد العدد الرقمي لكل رمز.

ولتكنولجيا تكوين أطقم الحروف تأثير على الطابع التصميمي للحروف العربية وهو ما سنتناوله في مقالة قادمة إن شاء الله. وأحب أن أركز اليوم على الحروف كمجموعة ضمن طقم الحروف أو ما يسمى “الفونت الطباعي”. فمن المهم أن يضم الفونت بالدرجة الأولى كل الحروف الهجائية. والحروف العربية هي 29 حرفاً بضمنها الهمزة التي هي حرفاً عربياً كاملاً بالرغم من ظهورها غالباً كرمز للتشكيل على الألف أو الواو أو الكرسي (ئـ). وحيث أن الطباعة العربية حافظت على اتصال الحروف فإن التقنية الطباعية الحالية تتطلب تصميم أشكال عديدة للحرف الواحد. فالفونت الطباعي يجب أن يضم أربعة أشكال متميزة لحرف الهاء (هـ ـهـ ـه ه) أو العين (عـ ـعـ ـع ع) على سبيل المثال. وجرت منذ ابتكار الآلة الطابعة العربية محاولات لتبسيط الحرف العربي مع احتفاظه بشكله التقليدي مما أضفى طابعاً مميزاً للحروف الطباعية العربية سنتناوله أيضاً في الحديث عن الخصائص المكتسبة للحرف الطباعي العربي.

ولتسهيل متابعة ما يجب على المصمم الطباعي العربي تصميمه قمت بإعداد خارطة طريق فيما أسميته “بالجدول الدوري لتصميم الحروف الطباعية العربية”. وسترى أن الجدول يتوسع في أشكال الحروف المطلوبة حيث يعتمد على أساس عمل أربعة أشكال لأغلب الحروف والتي يمكن في الحقيقة اختزالها الى شكلين باستخدام طريقة الحرف العربي البسيط كما سنوضحه لاحقاً. ويظهر من الجدول أن عدد الحروف والأشكال التي يجب تصميمها بشكل أساس هو 174 شكلاً. وقد قمت بتوفير الجدول بهيأة PDF ليتمكن المصمم من طباعته واستخدامه لمتابعة مشروعه التصميمي، وبهيأة Illustrator ليتمكن المصمم من تعديل الجدول بإضافة أوحذف الأشكال وبحسب الحاجة.

مساعدك في متابعة مشروعك التصميمي

الجدول الدوري لتصميم الحروف العربية بهيأة PDF

الجدول الدوري لتصميم الحروف العربية بهيأة Illustrator

والمشروع التصميمي قد يكون معقداً ومتعباً لكثرة الأشكال المطلوبة. وهناك فرصة للتقليل من الجهد التصميمي سنوضحها لاحقاً إلا أن قيمة الفونت الطباعي تكمن في وفرة الأشكال والرموز التي يوفرها الفونت. وتتنافس شركات الفونتات الرئيسية على انتاج أطقم تحتوي على كل ما يمكن أن يحتاجه المطبعي من رموز سواءً كان ذلك في جانب الحروف (بلغاتها المختلفة – عدا الآسيوية بطبيعة الحال) أو الرموز والعلامات المختلفة. وتضيف الشركات كلمة PRO الى أسماء الفونتات للدلالة على أنه يحتوي حروف كل اللغات الأوروبية (وأحياناً العربية معها). وسيكون تصميمك أكثر تألقاً باستخدام تركيبات الحروف التي توفر الأشكال الصحيحة لاتصال بعض الحروف كالميم والجيم-حاء-خاء والياء النهائية وغيرها. وفيما يلي رابطين لملفات PDF يسردان مجموعة الأشكال التي توفرها كل من خطي الـ Arabic Transparant من شركة منوتايب وحرف ياقوت من شركة لاينوتايب على سبيل المثال.

مجموعة حروف Arabic Transparent

مجموعة حروف خط ياقوت من شركة Linotype

تركيبات الحروف في ملف حرف ياقوت

وأريد أن أستغل هذه الفرصة للتنويه على نقطة مهمة تشغلني كثيراً وهو ما يتعلق بالأرقام العربية والحروف اللاتينية التي يتضمنها الفونت. وقد ذكرت جانباً من هذا الموضوع في مقالة سابقة عن دراسة قام بها تايتس نيميث حول مشاكل تصميم الصحف العربية. حيث أن استخدام التصميم اللاتيني للرقم العربي غير مناسب بصرياً على الأطلاق. وهذا من جهة الطابع التصميمي ومن جهة حجم الرقم بشكل أساس. والذي أستطيع أن أوصي به هو تصميم الأرقام العربية بشكل يتناسب مع الحروف التي تقوم بتصميمها وعدم نسخ أشكال الأرقام من فونتات لاتينية أخرى.

وعند اختيارك للحروف اللاتينية التي تريد أن تضمنها مع حروفك العربية قم باختيار تصميم ذو طابع بصري مناسب بحيث لا تطغي الحروف اللاتينية على العربية في السطر وتظهر بشكل بارز ومتميز.

اختيار حرف لاتيني غير مناسب

متحف الفن الإسلامي في الدوحة

وبعدما يزيد على أسبوعين من العمل على المشروع أستطعت أن أقدم تصميماتي في الموعد المحدد، ثم انتظرت بعدها عشرة أيام أخرى حتى موعد إعلان النتائج. ولم تكن رسالة الإعتذار عن قبول تصميمي بالمفاجأة بالنسبة لي حيث أني كنت أعرف أني كنت أنافس منفرداً في ميدان تلعب فيه شركات تصميمية كبيرة. ولعل دعوتهم لي بالمشاركة كانت من باب الفضول فيما يتعلق بموضوع الحرف العربي الذي أنشره على مدونتي. ولم تحزنني النتيجة كثيراً في الحقيقة لأني كنت أنا بدوري قد نويت على الأستفادة من هذه التجربة لعرضها كمثال على هذه المدونة في حالة عدم قبول التصاميم. ولعل هذا يفيد من جهتين. الأولى في استفادة قراء المدونة من هذه التجربة. والثانية فرصة أخرى لعرض أعمالي في مجال تصميم الكتب.

التحضير للتصميم

تبدأ عمليات التصميم بتحديد الأهداف. ما هو الغرض الذي نريد تحقيقه وما هي المعايير التي أحكم بها على الحلول المقترحة لتحديد مقدار تحقيق الأهداف. وفي الحالة التصميمية التي نحن بصددها تم ذلك من قبل جهة دار النشر التي طلبت المقترحات حيث زودتني بالتفاصيل والمواصفات بشكل مناسب. وفهم هذه المتطلبات ضروري جداً لتقديم الحلول المناسبة لذا قمت بدراستها جيداً قبل الشروع باعمال التصميم الفعلية.

وكان مهماً عندي أن أعرف حجم الكتاب في الواقع، حيث سيملي عليّ حجمه وأبعاده الكثير من الاختيارات التصميمية لاحقاً كشكل الصفحة وتوزيع مساحات النص والأشكال الموزعة عليها وكذلك حجم الحروف المستخدمة لكل من النص والعناوين. وبعد بحث سريع باستخدام الجوجل استطعت أن أجد موقعاً يبين طرق احتساب سمك الكتاب من معطيات وزن الورق وعدد الصفحات حيث أن هذا الموقع يوفر آلة حاسبة متخصصة لاحتساب سمك الكتاب، بالإضافة الى معلومات مفيدة في أبعاد الغلاف المقوى. وباستخدام نتائج هذا الحساب صنعت نموذجاً للكتاب (خالي من الطباعة، طبعاً) لأستطيع فهم ”الشئ” الذي أنا بصدد تصميمه.

1. مع العلبة 2. الكتاب المفتوح 3. الشكل الخارجي 4. كتاب في اليد خير من عشرة على الشجرة

وقد تفاجأت بحجم الكتاب حيث كان تصوري عن حجم الكتاب بحكم موضوعه يختلف بالمرة عن المجسم الذي برز أمامي. وقد تصورت أن الكتاب سيكون أكبر لاحتوائه على صور مقتنيات المتحف الثمينة والتي تصلح لعرضها بالقطع الكبير. ولكن حجمه لم يكن كذلك وبدا لي مثل الكتب المنهجية للمدارس والجامعات. وعلى كل حال كان هذا هو مطلبهم وكان تصنيع الكتاب خطوة مهمة بالنسبة لي للحصول على تصور صحيح للتصميم المطلوب.

التصميم يخدم المحتوى

وكان لا بد لي من فهم أكثر للمحتوى المتوقع للكتاب لأن التصميم في النهاية يجب أن يبرز المحتوى ويرسم الهيئة الظاهرة للموضوع من خلال التصميم الطباعي. وعدت الى الإنترنيت للبحث في موضوع المتحف ومقتنياته وعن الشخص المعين لإعداد الكتاب وأمور تفصيلية أخرى. وقد خطر لي أن أتصل بدار النشر للسؤال عن المادة المصورة لاستخدامها في التصميم المقترح ولكني لم أفعل ذلك لعثوري على الكثير من الصور المفيدة على ألإنترنيت. ولعله كان من الأفضل الإتصال المباشر مع الأشخاص المسؤولين في دار النشر والتحدث معهم لأسباب عديدة منها زيادة معرفة كل من الطرفين بالمقابل مما يقوي طبيعة التعامل والتعاون على إنجاز المهمة. وأرى أن العلاقات المهنية الأنسانية مهمة ولا يمكن اختزالها الى المراسلات عبر الإنترنيت وبالتالي يكون مفيداً جداً توطيد العلاقة عن طريق التحدث أو المقابلة الشخصية أن أمكن.

ثمار الإنترنيت

أدوبي سويت (very sweet)

يقول روبرت برنجهرست الذي حدثتكم عنه، أنه في الوقت التي تحولت فيه الطباعة الى صناعة ثقيلة (بحكم الأجهزة الحديثة العملاقة) فإن التصميم الطباعي بالمقابل عاد الى أول عهده كصناعة منزلية بفعل الحواسيب الشخصية. وقد كان ذلك (الصناعة المنزلية) يصف حالي تماماً وأنا أخوض في غمار برامج أدوبي معدلاً في الصور في فوتوشوب وراسماً للأشكال في أليستريتور ومنضداً للصفحات في إنديزاين وأنا أرتدي بيجامتي في راحة منزلي على مسافة حميمة من المدفأة. وقد كان يخطر ببالي وأنا في تلك الحالة أني كنت أنافس المكاتب ذات العدة والعدد وهم في حالة استنفار ببزة العمل. ولكني كنت أشيح بهذه الأفكار وأركز على التصميم في النهاية،  فقد كان عندي كل ما يلزمني. (أو هكذا كنت أظن)

حروفهم وحروفنا

يُغنى هذا العنوان على لحن “كتبهم وكتبنا” و”مواقعهم ومواقعنا (سود مواقعنا)” وما هذان بموالين ولكنهما تدوينتان كنت قد كتبتهما سابقاً لاستثارة الغيرة والهمم. ففي حين أني احترت في اختيار الحروف اللاتينية للنسخة الإنجليزية من التصميم لتنوع الحروف اللاتينية وكثرتها وجمال تصاميمها، احترت أكثر ودخت السبع دوخات في اختيار الحرف العربي لعكس الأسباب تماماً. كان عندي حرف ياقوت أصيل من الشركة وحرف منى باسمائه الأخرى وحرف وينسوفت برو المضحك. إلا أني لم أصل الى قناعة مناسبة لاستعمال أياً منها في التصميم. ووطنت نفسي إن انتهيت من هذا التصميم لأبحثنّ في هذا الموضوع لعلي أجد ما يناسبني للمشاريع القادمة. وكانت حروف محمد حسن الشنقيطي بمثابة البلسم الشافي حينما وجدتها مناسبة للإستخدام في العناوين. وبالمناسبة فقد لاحظت مؤخراً أن حروف محمد حسن أصبحت أكثر ظهوراً في المطبوعات والإعلام وأسأل الله مخلصاً أن يأخذ محمد حسن حقه منها.

النتائج

وفي ما يلي صور تصاميم الكتاب (كما تستطيع رؤية فكرة التصاميم المقترحة على هذا الرابط):

الغلاف للبديل الأول للنسخة العربية

تصميم الصفحات - أستخدمت اللون الرمادي كخلفية للصور لمحاكاة طريقة عرضها في المتحف

غلاف البديل الثاني - عربي

البديل الأول بالإنجليزيالصفحات الداخلية الإنجليزية للمقارنة

الصفحات الإنجليزية - البديل الثاني

التجربة المستفادة

ولا بد لي الآن أن ألخص التجربة المستفادة من هذا الدرس.

1. بالرغم من أني مقتنع بالتصاميم التي أنتجتها ولكن مهمة من مثل هذه كانت تستوجب عمل الفريق. وإقتصاديات الصناعة المنزلية لا تعني العمل حرفياً من المنزل بل أن المصطلح الذي اختاره برنجهرست (cottage industry) يعني الصناعة الصغيرة في فحواها. ومع أني لا أنافس برنجهرست في إنجليزيته، خاصة أنه شاعر ومصمم طباعي في ذات الوقت، فإني أحور المصطلح في حالتنا هذه الى (boutique industry). وترجمتها في مجال التصميم الطباعي هو مكتب صغير مكون من بضعة أفراد يتخصص كل منهم في جانب معين من جوانب المهنة. وفي ظل هذا الترتيب ستكون كمية الأفكار والسرعة في تنفيذها أكبر بكثير من حالة شخص واحد يعمل منفرداً. وهذا خاصة حينما يكون التكليف هو تصميم كتاب والذي يعد الى حد ما من الأعمال التصميمية المعقدة.
2. وجدت صعوبة في إبراز الطابع الأدبي والشعري لمادة الكتاب. وكان عدم توفر الحروف الطباعية المناسبة عاملاً مهماً في زيادة هذه الصعوبة. ودور الحروف الطباعية مهم حيث أن طابع الحروف التصميمي غالباً ما يرتبط بمناخ ثقافي معين. ولعل من المفيد عمل محاولات وتحضير وصْفات لنمط الصفحات التي يمكن أن تصادفنا مستقبلاً في مسار العمل كنماذج لصفحات الشعر أو الكتب الفنية أو التعليمية وهكذا.
3. بالرغم من الإمكانيات الهائلة لبرنامج إنديزاين، إلا أني لم أستطيع بناء تكوينات الصفحات على أسس النسب الجمالية (كالنسب الذهبية مثلاً) كما كنت أفعل في تصميم الصفحات بالطرق التقليدية باستخدام الورق وأدوات الرسم الهندسي. ففي برنامج إنديزاين يكون عليك أن تعرف مسبقاً تقسيمات الصفحة وتحدد تبعاً لذلك مواقع وأحجام المستطيلات التي ستستوعب مكونات الصفحة من نص وصور وجداول وعناوين وارقام الصفحات وغير ذلك. واعتمدت في النهاية على حسي البصري لتحديد هذه المساحات.