Posted by: خالد محمد خالد | أغسطس 24, 2014

الإنصهار الثقافي

واحات من الأمن والتلاقح الثقافي: الإمارات العربية

في خضم الأحداث الجسيمة التي تمر بها دول المشرق العربي تبقى الإمارات العربية المحاذية للخليج العربي واحات آمنة من العنف الذي يعصف بالبلاد والعباد القريبة منها. وتستقطب هذه الإمارات التي تشمل الكويت والبحرين وقطر والإمارات العربية المتحدة وعُمان أهل الموارد البشرية من العرب وغيرهم الساعين الى تحقيق فرصة أفضل في هذه الإمارات ذات الموارد المادية العالية. والرعاية الثقافية التي تشهدها هذه الإمارات شئ إيجابي بالفعل. والتلاقح الثقافي واضح بين الموارد القادمة الى هذه الإمارات من الشمال والجنوب والشرق والغرب.

الإمارات العربية واحات للإنصهار الثقافي: تأثير العمارة الهندية على عمارة الخليج.

الإمارات العربية واحات للإنصهار الثقافي: تأثير العمارة الهندية على عمارة الخليج.

وأود الإشارة الى أعمال الفنانة الحروفية هيلين عباس السورية الأصل والمقيمة في إمارة دبي كمثال لهذا التلاقح الثقافي. وأعمالها في الأساس تحمل ملامح أصيلة بالنسبة للتعبير الحروفي وخاصة في ما يتعلق باستخدام تأثير الألوان المائية من حيث ضربات الخطوط العفوية والشفافية. ولكن مع هذا تحمل ملامح منقولة من أعمال الخطاط وسام شوكت الذي تحدثنا عن أعماله في أكثر من مناسبة. ويبدو أن أعمال وسام شوكت الجدارية كانت الأكثر تأثيراً حيث نرى ملامح إستخدام حشود الحروف بأحجام مختلفة واضحة في أعمال هيلين عباس. وسأعرض فيما يلي مجموعة من أعمالها مما أستطعت الحصول عليه من الإنترنيت.

عمل يجسد بعض العناصر التي تستخدمها هيلين عباس في عملها. والعنصران الرئيسان هما الحرف العربي خطاطياً وحرفياً وتأثير الألوان المائية.

عمل يجسد بعض العناصر التي تستخدمها هيلين عباس. والعنصران الرئيسان هنا هما الحرف العربي خطاطياً وحرفياً وتأثير الألوان المائية.

شفافية الألوان المائية واضحة هنا أيضاً. وتناور هيلين عباس بين الحروف المقروؤة والضربات الخطاطيّة التي لا تمثل الحروف.

شفافية الألوان المائية واضحة هنا أيضاً. وتناور هيلين عباس بين الحروف المقروؤة والضربات الخطاطيّة التي لا تمثل الحروف.

هيلين عباس متمكنة في أساليب الفن التجريدي من إستخدام المنظومة اللونية والتكوين الهندسي للعمل. وخطها للحروف منضبط أيضاً فتمثيل القاف هنا تمثيل صحيح على وفق أسس خط الثلث.

هيلين عباس متمكنة في أساليب الفن التجريدي من خلال إستخدام المنظومة اللونية والتكوين الهندسي للعمل الفني. وخطها للحروف منضبط أيضاً فتمثيل القاف هنا تمثيل صحيح على وفق أسس خط الثلث.

تروق لي الألوان الرمادية ورماد هو أسم هذه المجوعة من الأعمال. مرة أخرى تستخدم هيلين أشكال خطاطية عربية واضحة تقرها النقطة الصفراء وفي ذات الوقت لا تستطيع تمييز أي حرف عربي في هذا العمل.

تروق لي الألوان الرمادية ورماد هو أسم هذه المجوعة من الأعمال. مرة أخرى تستخدم هيلين أشكال خطاطية عربية واضحة تقرها النقطة الصفراء وفي ذات الوقت لا تستطيع تمييز أي حرف عربي في هذا العمل.

عمل من مجموعة الرماد. هل تدل الألوان الدافئة الى النار التي تحت الرماد. لربما في نفس هيلين المتقدة شئ.

عمل من مجموعة الرماد. هل تدل الألوان الدافئة الى جذوة نار تحت الرماد؟ لربما في نفس هيلين المتقدة شئ.

لوحة من مجموعة الرماد.

لوحة من مجموعة الرماد.

تكوين تشكيلي متقن. ولا أثر للنار في هذا الرماد.

تكوين تشكيلي متقن. ولا أثر للنار في هذا الرماد.

لهذه اللوحة تأثير موسيقي. فأنا أقرن التدرجات اللونية بالسلم الموسيقي وحركة الإنغام. وفي هذه اللوحة التي هي من صميم فئة الأعمال التجريدية التعبيرية (Abstract Expressionism) تستخدم هيلين عباس الحرف العربي وضاحاً لإضفاء الهوية العربية على طريقة أغلب الفنانين التجريديين العرب.

لهذه اللوحة تأثير موسيقي. فأنا أقرن التدرجات اللونية بالسلم الموسيقي وحركة الإنغام. وفي هذه اللوحة التي هي من صميم فئة الأعمال التجريدية التعبيرية (Abstract Expressionism) تستخدم هيلين عباس الحرف العربي واضحاً لإضفاء الهوية العربية على طريقة أغلب الفنانين التجريديين العرب.

تناغم لوني جميل. وأكثر أعمال هيلين تحتوي على البعد الملمسي من خلال تأثير السطح الخشن في بعض أجزاء لوحاتها.

تناغم لوني جميل. وأكثر أعمال هيلين تحتوي على البعد الملمسي من خلال تأثير السطح الخشن في بعض أجزاء لوحاتها.

تتحول هيلين في هذه اللوحة الى الألوان البحرية. ولعلها قد أسمت اللوحة مرجان.

تتحول هيلين في هذه اللوحة من الألوان الأرضية الى الألوان البحرية. ولعلها قد أسمت اللوحة مرجان.

حشود الحروف في هذه اللوحة يستدعي أعمال الخطاط وسام شوكت. وقد كانت الطريقة التي ابتكرها وسام ملهمة لي أيضاً في صنع أداة الحروفية العربية التوليدية. تأثرت بوسام مع أني لا أعيش في أي من الإمارات ولكن هذا الإنترنيت خلق فضاءاً رحيباً للتواصل الثقافي.

حشود الحروف في هذه اللوحة تستدعي أعمال الخطاط وسام شوكت. وقد كانت الطريقة التي ابتكرها وسام ملهمة لي أيضاً في صنع أداة الحروفية العربية التوليدية. تأثرت بوسام مع أني لا أعيش في أي من الإمارات ولكن هذا الإنترنيت خلق فضاءاً رحيباً للتواصل الثقافي.

هذه اللوحة غريبة وتدل على إستخدام الفوتوشوب. ذلك لأن نسيج السطح لا يظهر على الأشكال الخطاطية والتي وضعت في العمل بواسطة الفوتوشوب في ظنّي. لربما أكون مخطئاً.

هذه اللوحة غريبة وتدل على إستخدام الفوتوشوب. ذلك لأن نسيج السطح لا يظهر على الأشكال الخطاطية والتي وضعت في العمل بواسطة الفوتوشوب في ظنّي. لربما أكون مخطئاً.

منظومة لونية رائعة تحاول فيها هيلين محاكاة الوان الصحراء. وتجدون المزيد من أعمالها على موقعها.

منظومة لونية رائعة تحاول فيها هيلين محاكاة الوان الصحراء. وتجدون المزيد من أعمالها على موقعها.

التفكيك في الفن والتصميم

ولعل الفرصة مناسبة للتحدث عن خاصية معينة من خصائص الفن الحروفي العربي. وقد بيّنت في فرص سابقة بأن الحروفية نتجت من عوامل عديدة منها محاولة إضفاء الخصوصية العربية الى الفن التجريدي. ومنها محاولات إستثمار جمالية ضربات الخط العربي بشكلها المجرد من المعنى اللّغوي وهذا الإتجاه أقصاه في أعمال الفنان نجا المهداوي الذي يختفي الحرف العربي نفسه من ضربات فرشته الخطاطية. ثم هنالك النزعة التفكيكية التي سادت النصف الثاني من القرن الماضي وهو محاولة تفكيك الموروث الثقافي وإنتزاع منه ما يمكن إستخدامه في الفن الحديث. فالخط العربي كان لصيقاً ومرادفاً للآية القرآنية والتي كانت الباعث الأصلي في تطوره. ومع بروز الأساليب التعبيرية الحديثة في الفن كالأسلوب التجريدي قام العديد من الفنانين بإنتزاع الخط من رديفة الديني.

عموماً لا أظن إتجاه التفكيك أسلوب سئ في حد ذاته. بل على العكس فهو باعث على التجديد والتنويع. ولا أظنه يطغى على الخط التقليدي ذو الإرث العظيم. ولكل من هذه الإتجاهات أنصارها ومحبيها. ولربما علينا أن نتعود على التنوع الثقافي ونتقبل الآخر. وإذا كنّا نعتقد بأن الإتجاه الذي نؤمن به أفضل من الآخر فالأجدر بنا أن نثبت ذلك من خلال الإبداع في المجال الذي نفضله وهذا أحسن بكثير من الفشل في عمل شئ وتكريس الوقت لتفكيك أو بالأحرى تهديم الآخر. فالدنيا كبيرة شاسعة وهي تسع الجميع. وفي النهاية لن يصحّ إلا الصحيح.

بناء أم تفكيك ثقافي؟ لنترك السؤال لهيلين عباس نفسها لتجيب عليه.

بناء أم تفكيك ثقافي؟ لنترك السؤال لهيلين عباس نفسها أو لربما للزمن للإجابة.

Posted by: خالد محمد خالد | أغسطس 19, 2014

أيام عصيبة

الأيام العصيبة

مرّت بنا الأسابيع الأخيرة عصيبة مؤلمة. فمع القصف الإسرائيلي المدمر لمدينة غزّة جالت عصابات “الدولة الإجرامية” في العراق قتلاً وتدميراً وتشريداً. وأمطرت عصابات الإجرام في سوريا الناس بالبراميل المدمرة. وفي ليبيا انفجرت ينابيع العنف الذي لا معنى له بينما في اليمن عصابات إجرامية أخرى تخطف وتقتل وتدمر. مئات الآلاف، بل الملايين من المهجرين. مئات الآلاف من القتلى والجرحى. مئات وآلاف من المنازل المدمرة. وفوق كل ذلك ترى عدد غير قليل من الأطفال قد قتلوا يستخرجون من تحت الركام وعدد غيرهم يبكون على أهليهم الذين لاقوا حتفهم في خضم هذا الدمار وهذا الإجرام. ربنا أفرغ علينا صبراً وتوفنا مسلمين.

إذا كان النظام السوري يفعل هذا بشعبه فما ظنكم إسرائيل قائلة في هذا؟ تعب عمر أهل غزة يضيع في قصف ظالم

إذا كانت النظم العربية تفعل مثل هذا بالناس فما ظنكم بإسرائيل وما فعلته في غزة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله

والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

وفي خضم الموت والدمار في غزّة ترى نفوساَ أبية قوية لم يثنى عزمها ما قد جرى. فلقد أسعدني لقاء على الفضائيات مع بعض شباب غزّة ممن عمل في توثيق وترويج جرائم إسرائيل. وقد رأيتهم في اللقاء وهم في معنويات عالية لم تكسر شوكتهم بطش عدوهم بهم. ويبدو أن هذا الحماس للعمل وللحياة وللبناء راسخ أصيل في نفوس أهل غزة. فمع كل القمع والحصار والتجويع الذي فرضته إسرائيل على أهل غزة سنين عديدة، مع كل ذلك يبرز من بينهم شباب بنّاء مبدع. ومثالنا منهم اليوم هو حسن أبو عفش وهو مصمم طباعي ذو إنتاج كبير وصاحب موقع هبة ستوديو وهو موقع ناجح عن الخط والطباعة العربية.

حسن أبو عفش من غزة

hasan

ويعرّف حسن أبو عفش نفسه على الإنترنيت بأنه مبرمج ومصمم طباعي. وكما هو الحال مع المصممَين الطباعيين اللّذين تحدثنا عنهما من قبل وهما محمد حسن الشنقيطي وسلطان المقطري فإن للمصمم حسن أبو عفش عدد كبير من الخطوط الطباعية والتي يُسوّق العديد منها عبر مواقع الخطوط العالمية.

ويغلب على تصميم خطوط حسن أبو عفش طابع الخط الكوفي إلا أن له خط نصوص جميل سمّاه إسماً جميلاً هو “إيناس”. وخط “حسن القدس” يبدو أكثر خطوطه المرغوبة حيث أنه قد حظي بـ 3038 مشاهدة و160 إعجاب عند كتابة هذه التدوينة في مقابل ما حظيت به الخطوط الأخرى.

لوحة الشرف. خطوط حسن المنوعة والتي يمكن مشاهدة تفاصيلها على مواقعه.

لوحة الشرف. خطوط حسن المنوّعة والتي يمكن مشاهدة تفاصيلها على مواقعه.

زوار موقع حسن أبو عقش على بيهانس قد أعجبوا بخط "حسن القدس"

زوار موقع حسن أبو عقش على بيهانس قد أعجبوا بخط “حسن القدس”

هبة ستوديو

hs

ويزخر موقع هبة ستوديو بالكثير من المعلومات التي تهم المصمم الطباعي والمهتم بالخط العربي. فموقعه يحتوي على العديد من المقالات عن الخط والحرف العربي مع نماذج من الخط ودروس أيضاً. كما يقدم خدمة خط الأسماء والعناوين والتي يقوم بها الخطاط السوري ناصر المصري. وبالطبع يعرض الموقع خطوط حسن أبو عفش مع تفاصيل مفيدة عنها.

لوحة إبداعية من عمل الخطاط السوري ناصر المصري على موقع هبة ستوديو.

لوحة إبداعية من عمل الخطاط السوري ناصر المصري على موقع هبة ستوديو.

ولمشاهدة تفاصيل أعمال حسن أبو عفش يمكنكم زيارة هذا الرابط الى موقعه أو هذا الرابط الى موقع بيهانس.

وختاماً دعاؤنا لحسن أبو عفش بالحفظ والسلامة والتوفيق ولكل أهل عزة والدول العربية والإسلامية التي تعاني ما تعاني. أملنا بالله كبير. وهو الحميد القدير.

Posted by: خالد محمد خالد | أغسطس 2, 2014

الحروفية العربية التوليدية والربيع العربي

قد يكون مصطلح الربيع غصة في حلق الكثير ممن كان لهم أمل فيه. فبعد الذي جرى في سوريا ومصر وليبيا واليمن لم أعد أجد معنى كثير في هذا المصطلح. أو ربما كان هو ربيعاً بالفعل ولكن كربيع العراق المناخي كان وجيزاً وملبداً بالغبار.

ومع تصاعد غبار العنف الذي يسود هذه الدول لا يزال بعضنا يتأمل في ظاهرة الربيع العربي (والتأمل هنا بمعنى التفكر وليس من الأمل). ومن هؤلاء زميل وصديق لي هو أديب نعمة المحامي والباحث في العلوم الإجتماعية والتنمية وناشط مدني. ولأديب حظ من إسمه فهو غاية في الأدب ولطيف في الصحبة وذو شخصية مؤثرة. كما أن له نتاج فكري واسع في مجالات عمله كان آخرها كتاب “الدولة الغنائمية والربيع العربي”. وخلال فترة عمله على الكتاب كنا نتحدث في لقاءاتنا عن مشاريعنا الشخصية حتى برزت فكرة استخدام بعض أعمال الحروفية العربية التوليدية في تصميم كتابه. وقد اقترحت عليه الفكرة بعد أن عرفت موضوع كتابه لأنني كنت أرى العلاقة بين الموضوع وبين هذه الحروف التي تتجمع في كتل عشوائية على اللوحة كحراك الشباب في ميادين ثورتهم التي تيتمت. ومع أنني لم أنجز مشروعي لحد الآن (كعادتي المزمنة) فقد إنتهى الأخ أديب من مشروع كتابه وتم طبعه وقد أستخدم بالفعل التصاميم التي عرضتها عليه والتي تم توليدها من خلال أدوات الحروفية العربية التوليدية.

كتاب أديب نعمة ومشاركتي لا تتعدى العناصر الحروفية المضمنة في تصميم الكتاب. وقد قامت مايا شامي بالتصميم الطباعي.

أحترم الذين يؤلفون الكتب. وأتمنى أن يكون لي كتاب يوماً ما. ومشاركتي في كتاب أديب نعمة لا تتعدى العناصر الحروفية المضمنة في تصميم الكتاب. وقد قامت مايا شامي بالتصميم الطباعي.

ولا أدعي بأني متخصص في موضوع الكتاب وفي الربيع العربي ولكنني سأتناول الجانب التصميمي للمطبوع وذلك بالتعليق على بعض الصور لتوضيح بعض الأفكار.

تصميم الغلاف. ويوضح العنصر الحروفي المكونات الهندسية التي أضفتها الى العمل في محاولة لمحاكاة الوزن الهندسي للحروف على منهج المدرسة البغدادية للخط المنسوب.

تصميم الغلاف. ويتضمن التكوين الحروفي عناصر هندسية أضفتها الى العمل في محاولة لمحاكاة الميزان الهندسي للحروف على منهج المدرسة البغدادية للخط المنسوب.

ويتضمن محتوى الكتاب أعمال فنية صغيرة على فواصل أقسام الكتاب وفي بداياتها.

يتضمن محتوى الكتاب أعمال فنية صغيرة على فواصل أقسام الكتاب وفي بداياتها.

هذه صفحة مصورة من الكتاب وترى وضعية الأعمال الفنية الصغيرة في بداية النص. لاحظ أن مايا شامي قامت المحافظة على محاذاة مساحة النص بشكل هندسي حول العنصر الحروفي.

هذه صفحة مصورة من الكتاب وترى وضعية الأعمال الفنية الصغيرة في بداية النص. لاحظ أن مايا شامي قامت المحافظة على محاذاة مساحة النص بشكل هندسي حول العنصر الحروفي.

الفرشة المقترحة. لاحظ أنني اقترحت تداخل العنصر الحروفي مع النص بحافات محاذية لشكل العنصر. إلا أن هذا المترح لم يطبق في التصميم النهائي. كما أن تصميم النص يتضمن حافة حرة في جهة اليسار وهذا أيضاً لم يترجم الى التصميم النهائي. ولكن الذي لفت نظري خاصة هو اعتماد مايا للخط الطباعي المقترح على خلاف أغلب المطبوعات العربية التي تستخدم خط لوتس.

فرشة أعددتها لوصف كيفية تضمين الأعمال الصغيرة مع النصوص. لاحظ أنني اقترحت تداخل العنصر الحروفي مع النص بحافات تلتف مع شكل العنصر. إلا أن هذا المقترح لم يطبق في التصميم النهائي. كما أن تصميم النص يتضمن حافة حرة في جهة اليسار وهذا أيضاً لم يترجم الى التصميم النهائي. ولكن الذي لفت نظري خاصة هو اعتماد مايا للخط الطباعي المقترح على خلاف أغلب المطبوعات العربية التي تستخدم خط لوتس.

نموذج مكبر للأعمال الحروفية الصغيرة للتضمين مع النصوص.

نموذج مكبر للأعمال الحروفية الصغيرة للتضمين مع النصوص.

نموذج آخر من الأعمال الحروفية.

نموذج آخر من الأعمال الحروفية.

شكل مقترح والإمكانيات لا حصر لها. هنا تم إضافة عنصر التجسيم الناتج من إستخدام الظل.

شكل مقترح والإمكانيات لا حصر لها. هنا تم إضافة عنصر التجسيم الناتج من إستخدام الظل.

على جدران المنزل

وبعيداً عن موضوع الكتاب ومن نواتج التحضير لمعرض عن الحروفية التوليدية قمت بتأطير إحدى اللوحات الحروفية وتعليقها في صالة المنزل. وقد كنت محظوظاً لانسجام اللوحة مع المنظومة اللونية للصالة التي يغلب عليها ألوان الأرض كالبني والبيج. وتم إختيار المنظومة اللونية من بين المنظومات اللونية المتوفرة على موقع أدوبي كولر.

سميّت اللوحة "عبور البحر الأحمر" في تصوير لعبور الربيع بين مصر وسوريا. كان المفروض أن تتجه الحروف من اليسار الى اليمين، أليس كذلك. وما كل ما يتمنى المرء يدركه.

سميّت اللوحة “عبور البحر الأحمر” في تصوير لعبور الربيع بين مصر وسوريا. كان المفروض أن تتجه الحروف من اليسار الى اليمين، أليس كذلك؟ وما كل ما يتمنى المرء يدركه.

Posted by: خالد محمد خالد | يوليو 30, 2014

سلطان المقطري

لو كان زمن العمالقة لا يزال قائماً لكان سلطان المقطري واحداً منهم… ولكن زمن العمالقة ولّى وذهب مع أهله (بالمناسبة ظاهرة العمالقة التي سادت في النصف الأول من القرن الماضي ظاهرة مميزة وجديرة بالدراسة ولا أدري لماذا لا يظهر عمالقة اليوم في الفن مثلاً من أمثال محمد عبدالوهاب وأم كلثوم وفي قراءة القرآن من أمثال عبدالباسط عبدالصمد والمنشاوي والحصري).

sultan

جوائز عالمية لسلطان المقطري. هيا يا شباب فلا عذر لكم بعد هذا.

.جوائز عالمية لسلطان المقطري. ويا شباب، لا عذر لكم بعد هذا.

ويمكن أن نعتبر سلطان المقطري عملاقاً في مجال الخطوط العربية لأنه قد صمم العديد من الخطوط العربية وقد أعتمدت شركة لاينوتايب بعضاً منها كخط ناهية والخط الحر. كما قدم للمواصفات العالمية في مساهمته في مواصفات اليونيكود عن الخط المسند. ثم تصدى بنجاح لرقمنة خط الرقعة وهو عمل هائل لا يقوى عليه إلا عملاق مثله.

إن ما يؤهل السيد سلطان المقطري لهذه المرتبة عدد من المزايا التي يتمتع بها، أذكر منها:

  • معرفة جيدة بأصول الخط العربي
  • القدرة على تنويع أشكال الخط الذي يصممه
  • معرفة جيدة بأساليب إنتاج الخطوط الرقمية
  • التخصص في مجال نادر كمعرفته بالخط المسند
  • إلمام بتاريخ الخط العربي

-

وجدير بنا أيضاً أن ننظر الى اليمن الذي جاء منه سلطان المقطري نظرة إكبار واحترام. فمن هذا البلد الصغير الفقير ظهر مؤخراً العدد من العمالقة منهم توكل كرمان الحائزة على جائزة نوبل، وفي مجال الخط العربي ظهر عبدالله فارس صاحب أكثر الخطوط العربية إنتشاراً في المطبوعات، وظهر منه أيضاً ضيفنا لهذا اليوم، السيد سلطان المقطري.

وكما تعودت في هذه المدونة أحب أن أعرض بعض ملاحظاتي على أعمال السيد سلطان المقطري عبر بعض صور أعماله. ولكن قبل ذلك أحب أن أقدم بعض الروابط الى مجموعة من المقالات عن سلطان حيث أن من كتب عنه من قبلي غير قليل (وبضمن ذلك روابط الى مواقعه الشخصية). والروابط هي:

-

نماذج من إنجازات السيد سلطان المقطري

كراس خط من عمل سلطان المقطري. معرفة سلطان بأصول الخط العربي وقدراته في الخط مكنته من تصميم خطوط رقمية رصينة ودون أن تحدده قواعد الخط في إبداع خطوط مبتكرة.

كراس خط من عمل سلطان المقطري. معرفة سلطان بأصول الخط العربي وقدراته في الخط مكنته من تصميم خطوط رقمية رصينة ودون أن تحدده قواعد الخط في إبداع خطوط مبتكرة.

 رقمنة خط الرقعة

ولعل من أبرز إنجازات سلطان المقطري هو رقمنة خط الرقعة. وهو وإن لم يكن الأول زمانه في هذا العمل إلا أن خطه يتميز عن بقية خطوط الرقعة من قبله بمشابهة خط الرقعة التقليدي الى حد كبير.

 

رقمنة خط الرقعة من أبرز إنجازاته. وخط الرقعه لدية من أجمل ما يمكن أن تحصل عليه في الخطوط الرقمية.

ليس خط يد وإنما هذا خط رقمي. ورقمنة خط الرقعة من أبرز إنجازات سلطان المقطري. وخط الرقعه لدية من أجمل ما يمكن أن تحصل عليه في الخطوط الرقمية.

لوحة بخط الرقعة من تصميم وبرمجة سلطان المقطري.

لوحة بخط الرقعة من تصميم وبرمجة سلطان المقطري.

ويقول سلطان في مدونته عن هذا الخط أنه يحتوي على 279 محرفاً عربياً ليس منها أي شكل مركب. كما يقول أنه قام تصميم الخط ببرنامج إليستريتور ثم حوله الى برنامج فونت كريتور ومن بعدها قام ببرمجة الخط في برنامج مايكروسوفت فولت. وهذا يوضح مقدرة سلطان المقطري في برمجة الأوبن تايب.

وفيما يلي تسجيلاً للكتابة بخط الرقعة على اليوتيوب:

خط المسند

الإنجاز المهم الثاني لسلطان المقطري هو إحياؤه لخط المسند من خلال مساهمته في ترميز الخط في نظام اليونيكود مع تصميم خط طباعي له.

الإنجاز المهم الثاني لسلطان المقطري هو إحياؤه لخط المسند من خلال مساهمته في ترميز الخط في نظام اليونيكود مع تصميم خط طباعي له.

وقد قدم سلطان المقطري مع زميله كمال منصور طلباً الى منظمة اليونيكود لترميز الخطوط العربية لجنوب الجزيرة العربية عام 2007. ويمكنك رؤية جدول ترميز خط المسند على هذا الرابط.

خطوط طباعية عديدة

widevariation

هنا باقة صغيرة من خطوط سلطان. ويتميز سلطان المقطري بالعدد الكبير من الخطوط  الرقمية المتنوعة. ويبدو أنه يستمد أفكاره من مصادر عديدة من بينها الخطوط التقليدية وخطوط طباعية آخرى قديمة وحديثة.

أغلب خطوط سلطان تصلح للعناوين. وفي تقديري أن تصميم خطوط النصوص هي الأصعب ونجد عند سلطان عدداً من الخطوط الناجحة في وضع النصوص. وهذا نموذج لخط ذي طابع حديث ولا بأس به في وضع النص.

أغلب خطوط سلطان تصلح للعناوين. وفي تقديري أن تصميم خطوط النصوص هي الأصعب ونجد عند سلطان عدداً من الخطوط الناجحة في تظهير النصوص. وهذا نموذج لخط ذي طابع حديث ولا بأس به في وضع النص.

خط حسين من عمل سلطان المقطري. وهو بطراز الخط الحر.

صمم العديد من الطباعيين خطوطاً حرة ولسلطان المقطري بعض منها. هنا خط حسين الذي يجمع بين أسلوب الخط الحر والخط المنضبط بقواعد تصميمية.

يستخدم سلطان التخطيط اليدوي على الورق في بناء أفكاره. وهذه طريقة عظيمة في تثبيب الأفكار التصميمية.

يستخدم سلطان التخطيط اليدوي على الورق في بناء أفكاره. وهذه طريقة عظيمة في تثبيب الأفكار التصميمية.

ختامه شِعر

وقبل أن أختم ومن خلال عودة الى مدونة الأخ سلطان المقطري وجدت له إنجازاً جديدة في غفلة من الزمن لخط جديد يحاكي خط الشاعر الراحل نزار قباني. جمال في جمال.

nizar

وكل عام وأنتم وكل الأمة المسلمة بألف ألف خير. هذا دعائي ورجائي الى الله ولن يخيب الله ظنّي إنه لطيف لما يشاء إنه عزيز قدير.

Posted by: خالد محمد خالد | يوليو 22, 2014

مقابلة مع المصممة الطباعية بشرى الصغير

حسناً، قد يكون الأجدر لي أن أجري مقابلة مع شخص حقيقي بدلاً من أن أجري هذه المقابلات مع نفسي كما حدث في التدوينة السابقة. والمقابلة اليوم مع المصممة الطباعية بشرى الصغير لنسألها عن بعض القضايا التي تهم المصممين الطباعيين من الشباب. وقد تولد اهتمامي بإجراء هذه المقابلة بعد أن أعلمتني الأخت بشرى بمشروعها الذي أنجزته وهو خط دارج. وقد وجدت عندها مزية المبادرة في السؤال والبحث حيث تضمنت رسائلها العديد من الأسئلة التي أرجو أن أكون قد وفقتُ للإجابة عليها. وقد حان دوري الآن لأتوجه بالأسئلة ولذا أرسلت إليها اسئلة هذه المقابلة التي تفضلت بالإجابة عليها كما يلي.

sample

س: هل يمكن أن تعطينا فكرة عن تحصيلك العلمي وعملك الحالي وكيف تولد الإهتمام عندك بالخطوط الطباعية؟

حالياً أعمل أعمالاً حرة في تصميم الجرافيك، حصلت لتوي على درجة البكالوريس في تصميم المطبوعات و الوسائط المتعددة من جامعة الدمام. اهتمامي بالخط العربي و بالفنون الإسلامية عموماً وجدته في نفسي منذ صغري و أعتقد أن تربيتي في بيئة متدينة تعزز الهوية بشكل كبير ساهمت كثيراً في ولادة هذا الاهتمام، أما الاهتمام بالخطوط الطباعية فهو اهتمام جديد بعد أن تخصصت في الجرافيك، حيث أنني قبل ذلك لم أفكر أصلاً أن الخطوط الرقمية تصمم و يعمل عليها -طبعاً منطقي أن كل منتج لا بد له من صانع لكن مجرد أن ذلك لم يخطر ببالي- لكن استوعبت وجود هذا المجال عندما بدراسة مادة التايبوغرافي. بطبيعة الحال لكون تخصص الجرافيك جديداً عندنا و لكون الدراسة بالإنجليزية كان كل التركيز على التايبوغرافي اللاتيني، درسنا مصطلحاته و تاريخه و لفت انتباهنا إلى الفروق الدقيقة بين الفونتات المختلفة، كل هذا جميل و لكن أين العربية من الموضوع؟ في مادة التايبوغرافي الثانية عرجنا على مشاريع عن التايبوغرافي العربي لكنها لم تشف غليلي حيث كنت أريد المزيد من المعلومات أكثر من الأسلوب التجريبي الذي كنا نتبعه، هنا بدأت بالبحث و بدأ الهوس حيث أن المعلومات التي كنت أجدها قليلة لكنها ثمينة لندرتها. و مع اتجاهي أكثر للتصميم بالعربية و استمتاعي بالتصاميم التايبوغرافية أكثر من غيرها واجهت مشكلة قلة التنوع في الخطوط الرقمية العربية و وجدته مجالاً مفتوحاً على مصراعيه. زارنا الأستاذ توماس ميلو و زوجته ميريام في الكلية و حدثانا عن رحلتهما مع الخط العربي و عن برنامج “تصميم” الذي ابتكرته شركتهما ديكوتايب، كان ذلك دافعاً كبيراً لهذا الاهتمام عندي.

thomasmilo

توماس ميلو

 س: تصميم الخطوط الطباعية نادي رجالي في الغالب، فما سبب قلة النساء في هذا المجال في رأيك وهل ترين مجالاً أوسع للنساء في المستقبل في تصميم الخطوط الطباعية؟

و الله أنت أعرف و أخبر مني لكن من معرفتي البسيطة لا أظنه نادياً رجالياً فبعض أشهر الأسماء التي مرت علي في هذا المجال هي أسماء نساء مثل هدى أبي فارس و نادين شاهين و يارا خوري و ميريام سومرز، أظن المجال مفتوحاً لأي مهتم خاصة أن جزءاً كبيراً منه إلكتروني مما يسهل تعلمه و المشاركة في بدون عوائق لأي مهتم.

نادي التصميم الطباعي النسائي من اليمين الى اليسار: هدى أبي فارس، نادين شاهين، ميريام سومرز، يارا خوري

نادي التصميم الطباعي النسائي من اليمين الى اليسار: هدى أبي فارس، نادين شاهين، ميريام سومرز، يارا خوري

 س: خط دارج هو مشروعك الأول في تصميم الحروف الطباعية. لماذا جعلتي خط اليد أساس  التصميم؟

لأن خط اليد أحد الأساليب التي لاحظت ندرتها الشديدة في مكتبة الخطوط الرقمية العربية مع أن لخط اليد ميزات كثيرة في التصميم و يعطي لمسة شخصية إنسانية محببة أينما استعمل. و بالنسبة لدارج بالذات اخترت خط اليد لأنه يلبي ميزتين أساسيتين أردت توفيرهما فيه و هما البساطة -التي هي سمة التصميم الحديث- و الثراء بتراكيب الخط العربي التقليدي.

 Untitled-2

س: من هو (أو هي) مصمم الحروف الذي أثر عليك أكثر من أي مصمم آخر؟ وماذا تحديداً في عملهم كان مصدر الإلهام؟

ربما كان اللبناني كميل حوا و الأردني حسين الأزعط أكثر مصممين ألهماني و أثرا في أسلوبي، حتى أنني غالباً عندما أبدأ العمل على شعار أو غيره أتصفح بورتفوليو الأزعط و بورتفوليو أعمال المحترف -دار النشر التي يديرها كميل حوا- ثم أبدأ برسم أفكاري. كلا هذين المصممين تحمل أعمالهما روحهما بوضوح و تشعر حين تطلع عليها أنها فن عربي خالص  و ليس مستورداً -أعترف أني مصابة بالعنصرية المضادة إلى حد ما-.

 azaat              latest_banner_AR

س: كيف تقيّمين حال الخطوط الطباعية العربية في الوقت الحالي؟ وما هي الأسباب في رأيك التي جاءت به الى هذا الحال؟ وكيف ترين مستقبل الخط الطباعي العربي؟

يناسب هذا السؤال الحديث عن العنصرية المضادة، حسب علمي البسيط أظن أن مجال الخطوط الطباعية العربية بدأ يشهد اهتماماً أكبر خلال السنوات الماضية و إن كانت مكتبة الخطوط العربية ما تزال فقيرة حتى الآن. ما يقلقني أن رواد هذا الاهتمام الذين لهم أشهر الانتاجات و المؤتمرات و الكتب و غيرها هم أصحاب الاتجاه الغربي في التصميم. مع الاعتراف لهم بالجميل لتوعيتهم بأهمية هذا المجال و اهتمامهم الكبير به إلا أن رأيي أن الخط و اللغة من صميم هوية الأمة فيفترض أن يورد الاهتمام به من المورد الذي يحفظ روحها و يعززها. عندما تسمع لخطاط يتحدث عن الخط العربي يخيل إليك أنها موعظة روحية و ليست حديثاً عن الخط، بينما إذا قرأت كتاباً أو مقالاً عن التايبواغرافي العربي  لهؤلاء الرواد ستجده مكتوباً بالإنجليزية أولاً -أو بعربية مهشمة- و ثانياً يتعامل مع الكتابة العربية بقواعد الكتابة اللاتينية و ثالثاً يتحدث بصيغة مادية تسويقية لا روح فيها. يقلقني هذا الأمر كثيراً خاصة محتوى الكتب و القواعد التي يضعها الرواد لأني أعلم أنها هي ما سيدرس لطلاب هذا المجال في المستقبل القريب. لذلك أرجو أن أساهم -كما قلت في تدوينتك الأخيرة- في بناء قاعدة معرفية بهذا المجال من المورد الذي أراه مناسباً أكثر.

س: هناك “مدارس” – إن جاز التعبير- في تصميم الخطوط الطباعية العربية. فمثلاً هناك من يحاول تطويع التقنيات الحديثة وخاصة الـOpenType لإنتاج خطوط طباعية تحاكي الخطوط التقليدية وخاصة النسخ مئة في المئة من أمثال توماس ميلو. وهناك مدرسة أخرى في المقابل تدعو الى المزاوجة التيبوغرافية وتحوير الخط العربي ليتلائم مع الخط اللاتيني. أي من هذه المناهج صحيحة في نظرك؟ وأي منها يمكن أن يفضي الى خطوط طباعية عربية جميلة؟

أقدر كثيراً المدرسة الأولى و أجد ما أنجزته مذهلاً خاصة لكون أصحابها ليسوا عرباً، لكني لا جد نفسي في العمل في مجالها خاصة و أن جزءاً كبيراً منها يتعلق بابتكار برمجيات لا أفقه بها. هذه المدرسة أساسية في مجال الخط الطباعي برأيي لأنها تنقل إرثنا الخطي تقنياً لكنها بالتأكيد ليست كافية وحدها إذ لا بد من ابتكار خطوط حديثة.

أما عن المزاوجة التيبوغرافية فأظن أن “شهادتي فيها مجروحة” بسبب عنصريتي المضادة.

كما قلت في إيميلك لي لا أرى السبب الذي يدعو إلى لي عنق الخط العربي ليحاكي الخط اللاتيني بينما المفروض أن يحاكي الإثنان بعضهما ليصلا إلى نقطة في المنتصف أو حتى أن يستخدم خطان يعطيان نفس الشعور من اللغتين كمزاوجة بدلاً من جعل أحدهما يشبه الآخر. رأيت مرة صورة لوثيقة بيع من القرن الماضي تحمل اسم الشركة بخط الثلث بالكتابة العربية و بكتابة كيرسف تقليدية باللاتينية و كان الخطان متناغمان تناغماً جميلاً، و مثال آخر أعجبني هو تعريب شعار ماركة بي اتش اس بالخط الديواني على ما أعتقد و الذي أعطى نتيجة ممتازة.

bhslogoarabic

لا أحب أن أكون مندفعة، المزاوجة التيبوغرافية مهمة -و بالمناسبة فقد صممت خطاً إنجليزياً رديفاً لدارج عندما لاحظت أهمية ذلك لكتابة متناغمة و سليمة- إلا أنها كذلك لا ينبغي أن تكون في اتجاه واحد دون الآخر. و عند التصميم باللغة العربية فقط فأنا لا أفضل أن تستخدم أحد خطوط المزاوجة التيبوغرافية لأن سببها انتفى و أفضل استخدام خط يحمل روحاً عربية.

س: أي من الخطوط الطباعية العربية المتوفرة حالياً أعجبك أكثر من غيره وكنت تتمنين أنك صممتيه بنفسك؟

ربما خط “متحف” الذي صممه مكتب طارق عتريسي للمتحف العربي للفن الحديث في قطر. لكونه يحاكي خط اليد فقد كنت أرجع إليه أثناء تصميم دارج لأفهم خاصة كيف يكون ترابط الحروف مع بعضها سلساً و واقعياً. من هنا:

mathaf

بعض الخطوط الأخرى أعجبتني أيضاً و أستخدمها أكثر من غيرها مثل “إيران نستعليق” و  “المعلا” و “نازلي” لكن لم أتمنى أن أصممها بعد لأني أجد نفسي أكثر في تصميم الخطوط التي تعتمد على العفوية أكثر.

 mu'ala

س: لفائدة الشباب والشابات من المهتمين بصناعة الخطوط الطباعية، هل يمكن أن تذكري باختصار كيف صنعتي خط دارج؟ هل بدأت بتخطيطات على الورق؟ وكيف تم تطوير التصميم على الحاسوب؟ وما هي الأدوات من أجهزة وبرامجيات التي استخدمتيها في تطوير الخط؟

بدأت بنص مكتوب على الورق يحتوي على أغلب الحروف العربية، أدخلته إلى برنامج الإلستريتر و حولته من راستر إلى فيكتور ثم بدأت باستخراج كل تشكيلات الحروف من النص و تصنيفها إلى حروف ابتدائية و متوسطة و أخيرة و منفصلة. بعدها بدأت العمل على تضبيط نسب هذه المحارف و وصلاتها مع بعضها. ثم انتقلت إلى مرحلة البرمجة و هنا اعتمدت اعتماداً كلياً على شرح الأخ بدر عرابي و الأخ عبدالرحمن عامر على اليوتيوب لبرنامجي فونت كرييتور و ماكروسوفت فولت. هذه هي الخطوات باختصار شديد، بعض التراكيب لم تعمل معي كما يجب في النسخ الأولى للفونت لكن تواصلت مع الأخ عبدالرحمن جزاه الله خيراً و ساعدني مساعدة بالغة في تصحيح أخطاء البرمجة و تكميلها.

س: نصيحتك الأخيرة للشباب والشابات هي:

هذه التجربة القصيرة منحتني يقيناً بأن كل شيء قابل للتعلم، و أغلب الأشياء يمكن إنجازها إذا كان لديك الشغف الكافي. الإنترنت يقدم مصدراً مفتوحاً لتعلم أي شيء ممكن أو غير ممكن، و مع أن المصادر التي تتناول التصميم الطباعي العربي نادرة على الإنترنت -و حتى على أرض الواقع- إلا أنني استطعت تعلم ما يكفيني لأصمم و أبرمج دارج خلال مدة قصيرة و لله كل الحمد و المنة.

و من الناحية الأخرى استوعبت قيمة مشاركة الشخص معارفه مع الآخرين، إذ أن أغلب المصادر التي اعتمدت عليها في ذلك هي جهود و معارف شخصية لأفراد مثل مدونتك و مثل شروح بدر عرابي و عبدالرحمن عامر فجزاكم الله كل خير. و أنوي أن أبدأ مدونة قريباً أجمع فيها ما يمكنني أن أعلمه غيري في التصميم و التصميم الطباعي و الأعمال اليدوية بإذن الله و عسى يصلكم أجرها بما علمتموني هذا الدرس.

ختاماً نشكر الأخت بشرى الصغير وندعو لها ولأهلها وبلدها في هذه الأيام المباركة – العشرة الأواخر من شهر رمضان – بالتوفيق والخير والبركة والقبول.

Posted by: خالد محمد خالد | يوليو 4, 2014

العمق الإستراتيجي

لقاء مع المصمم خالد محمد خالد العبدالله

لم أجن بعد والحمد لله، ولكنني أصبحت أكلم نفسي كثيراً حتى وصلت الى هذا اللقاء مع نفسي… مجرد س و ج.

abuahmed

أبو أحمد (هذا أنا)، ما هي آخر العبارات أو المصطلحات التي اختبرتها؟

يروق لي أحياناً أن أخترع عبارات وشعارات بحسب المزاج. ولعلي حدثتكم سابقاً عن المثل الذي اخترعته عام 2011 وأداؤه باللهجة المصرية: “ليسكليسليس” وتترجم الى العربية “ليس كل ليث ليث” (يعني مو كل واحد إسمه ليث هو أسد). أما اليوم والأمة على شفير الهاوية (أو في قاع الهاوية كما وصفها أحدهم على الفضائيات) فليس هناك المتسع للفكاهة. لذا صرت أقلب بين يدي مصطلح يعجبني هذه الأيام وهو “العمق الإستراتيجي” وتراني في كل مرة أنتهز الفرصة السانحة لإستخدامه. وشكراً لإتاحة الفرصة لي لاستخدامه مرة أخرى.

العمق الإستراتيجي؟ ما هو؟

نعم العمق الإستراتيجي. وهو المخزون من الشئ الذي يقي الأمة (أي أمة) من مصائب الدهر (أي مصيبة). فمثلاً أمة تعيش على شريط جغرافي محدود وتجاور محيطاً من الدول المعادية، ماذا تفعل؟ تحاول وبكل تأكيد زيادة عمقها الإستراتيجي الذي يحول دون اقتحامها من قبل هذا المحيط المعادي. وإذا عجزت أن تمتد فتزيد من عمقها الجغرافي باحتلال مساحات من جاراتها لجأت وبكل ما أوتيت من وسائل لتحييد جاراتها وإن تطلب هذا التحييد تحويل الجارات الى أرض محروقة. ولتعريف الأرض المحروقة إنظر الى العراق وسوريا اليوم.

ولكنك مصمم واختصاصك الحروف العربية. فهل الموضوع اليوم خط أم سياسة؟

الجواب هو الإثنان. وسياستي أنا هو البناء… بناء هذه الأمة، أو على الأقل الأرجح التقديم لبناء هذه الأمة. ومجال تخصصي البسيط هو الخط والحرف العربي. وأحب أن أقدم لنقلة ثقافية شعارها خطوط عربية جميلة ومتطورة تناسب إحتياجات هذه النقلة الثقافية تماما كما قام من قبلنا بتطويع الخط العربي لاحتياجات كل مرحلة من مراحل تطور الأمة.

حسناً، ثم ماذا؟

ومنهاجي في هذا يمضي على مسارين. المسار الأول هو بناء قاعدة معرفية في الخطوط العربية الحديثة تؤهل الشباب المهتم في المشاركة في تصميم الخطوط العربية. والهدف هو زيادة عدد المصممين وبالتالي زيادة عدد الخطوط العربية وزيادة فرصة ظهور ما هو مناسب لهذا اليوم. والمسار الثاني هو تصميم بعض الخطوط الحديثة كمثال لما يمكن عمله وكتوضيح للأفكار التي أقترحها.

وعلى سبيل المثال جاءت تدوينتي السابقة ضمن المسار الأول حيث حاولت جمع بعض المصادر عن برمجة الخطوط العربية الحديثة في تدوينة واحدة.

وهل هذا هو العمق الإستراتيجي؟

كلا. العمق الإستراتيجي يتمثل في ما حدث بعد أن نشرت التدوينة. فقد أشفق عليّ أحد قراء المدونة وارسل لي رسالة غاية في الأدب واللطف لإحساسه بأن التدوينة لم تكتمل بعد. وقد ضمّن رسالته مرفقات من الموارد المفيدة واللطيفة. ولفائدتها الكبيرة استأذنته في نشرها في تدونية مكملة ليستفيد منها الشباب المصمم أيضاً. وهذا هو العمق الإستراتيجي يلعب دوره هنا حينما يتحرك رصيد الأمة ليشد بعضه بعضاً باتجاه هدف واحد. وأحمد الله حمداً كثيراً حيث أن في هذه الأمة من الموارد العظيمة التي لو توحدت في مسار واحد نحو البناء ونحو أيقاف معاول التهديم لكان لنا شأن آخر بين الأمم اليوم.

توحدت؟ دي كلمة كبيرة أوي.

نعم. ولبعدنا عن هذا التوحد بمعنى عدم إتفاقنا على أهداف مشتركة لا تزال الأمة تتهاوى أمام ضربات الأمم التي توحدت هي بدورها في شأن القضاء علينا.

ولكن خبّرنا أكثر عن صاحب الرسالة. نريد أن نبني تصوراً واضحاً عن هذا العمق الإستراتيجي.

هو شاب إسمه أبو الحسن الحسني ولد في دمشق سنة 1973 وتخرج حاملاً شهادة ليسانس في الدراسات الإسلامية. وهو قارئ نهم كان له ما يزيد على الألف كتاب ما بقي منها سوى بضعه عشر بعد أن إضطرته الظروف الى مغادرة موطنه ليعيش بسلام في أبو ظبي. وقد صدر له عن المجمع الثقافي في أبوظبي كتابان افتُتحتْ بهما سلسلةُ (ديوان العرب)؛ هما: (المعلَّقات) و(المفضَّليات). كما يقوم  بتحرير كتاب (أدب الكاتب) لابن قتيبة- رحمه الله- والتعليق عليه، وشرْحِه بأسلوب “يشرح صدورَ أهل العلم” كما يقول، على وفق منهج علمي فريد وغير مسبوق ليكون هذا الكتاب العظيم فاتحة مشروع “تجديد أصول الأدب الأربعة”.

كما يقوم الأخ أبو الحسن الحسني بأعمال التصميم الكرافيكي والطباعي مستخدماً برامج عديدة ويحاول إجادة برامج أدوبي الرئيسة: الإليستريتور والفوتوشوب والإنديزاين. ويبدو أنه قام من خلال عمله ومن خلال ولعه بالخط العربي بجمع حصيل معرفي زاخر من الموارد عن الخط العربي وصناعة الخطوط الطباعية الرقمية. وقد أرسل اليّ مجموعة نفيسة من هذه الموارد والتي بدوري أحببت أن أشارك بعضها  مع قرّاء هذه المدونة.

في العمق

وهذه هي بعض المقالات المفيدة التي أرسلها الأخ أبو الحسن الحسني:

-

كما أرسل بعض التسجيلات المفيدة للمصمم التيبوغرافي المصري بدر عرابي، وفي ما يلي روابطها:

ولأجل هذه المعلومات النفيسة التي أفادنا بها الأخ أبو الحسن الحسني شاركوني في الدعاء له ولأهله وبلده بالخير والبركة والتوفيق والسداد. ونسأل الله للكل في هذا الشهر الفضيل بالقبول وأن يوفقنا الله لما يحبه ويرضاه إنه نعم المولى ونعم النصير. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

Posted by: خالد محمد خالد | يونيو 4, 2014

10 على 10 عشرة فولت

يمر تصميم الخطوط العربية عبر خانق ضيق إسمه مايكروسوفت فولت (Microsoft VOLT). وهي أداة مجانية توفرها شركة مايكروسوفت لمصممي الخطوط لصناعة خطوط وبرمجتها ضمن صيغة الـ TrueType أو الـ OpenType.

وأحسن ما رأيت عن استخدام برنامج فولت على الإنترنيت هو التسجيل الذي أرشدتني إليه مشكورة إحدى قارئات هذه المدونة. والتسجيل من إعداد عبدالرحمن عمًار الذي قام بشرح استخدام فولت بالتفصيل الممل كما يقولون.

وقد ضمن عبدالرحمن عمّار روابط عديدة مفيدة في وصف التسجيل على صفحة اليوتوب. والأكثر من هذا والأهم أنه قام بما لم يقم به الآخرون من قبله وهو توفير بعض الملفات المفيدة والتي يمكن تحميلها من الرابط على صفحة اليوتوب. ولهذا استحق منا درجة العشرة على عشرة وإن كان التسجيل طويلاً بعض الشئ. فمبادرته لم يسبقه بها أحد.

 برنامج مايكروسوفت فولت Microsoft VOLT

ولكونها مجانية فلم تضع شركة مايكروسوفت الكثير من الإهتمام لجعل الأداة مليئة بالتسهيلات والمواصفات بل تركت تطوير الأداة عند الحد الأدنى من السهولة في بناء خطوط الحواسيب. ولا تغني برامج تصميم الفونتات من مثل FontLab Studio أو Font Creator أو غيرهما عن استخدام برنامج فولت حيث أن هذه البرامج لا تدعم برمجة الأوبنتايب بشكل كامل وبالتالي لا تصلح لتوليد خطوط الكتابات المعقدة من مثل العربية أو الهندية.

واجهة المستخدم لبرنامج فولت غير تقليدية وتتطلب شرح لمعرفة طريق استخدامها. إلا أن منظق البرنامج بسيط في حقيقته

واجهة المستخدم لبرنامج فولت غير تقليدية وتتطلب شرحاً لمعرفة طريق استخدامها. إلا أن منظق البرنامج بسيط في حقيقته

وأستطيع اختصار مراحل بناء الخطوط العربية المحوسبة بمرحلتين رئيسيتين:

  • المرحلة الأولى: تصميم الحروف المنفردة (أو المحارف Glyphs كما يسميها أصحاب المهنة اليوم). ويمكن عمل تصميم المحارف في فونتلاب أو فونت كرييتور.
  • المرحلة الثانية: برمجة الخط ببناء جدوال الأوبنتايب وذلك باستخدام برنامج مايكروسوفت فولت.
الخطوة الأولى هي تصميم المحارف في برنامج فونتلاب. وبعد تصميم طقم المحارف يتم تصدير الفونت الى برنامج فولت.

الخطوة الأولى هي تصميم المحارف في برنامج فونتلاب. وبعد تصميم طقم المحارف يتم تصدير الفونت الى برنامج فولت.

في برنامج فولت تتم برمجة الخط بتغريف المنطومات الكتابية التي يدعمها الملف ويضيف لكل منظومة لغة ولكل لغة خصائص ومن ثم جداول بحث تحقق هذه الخصائص. فمثلاً منظومة الكتابة العربية تغطي عدة لغات منها العربية والفارسية والكردية والأفغانية.

في برنامج فولت تتم برمجة الخط بتغريف المنطومات الكتابية التي يدعمها الملف ويضيف لكل منظومة لغة ولكل لغة خصائص ومن ثم جداول بحث تحقق هذه الخصائص. فمثلاً منظومة الكتابة العربية تغطي عدة لغات منها العربية والفارسية والكردية والأفغانية.

وبالرغم من بساطة برمجة الأوبنتايب إلا أني عانيت شخصياً من الحصول على المعرفة اللازمة لصناعة خطوط التروتايب والأوبنتايب. والغريب أنه بالرغم من ثراء المادة المعرفية باللغة الإنجليزية في أي مجال يخطر على بالك إلا أن ما موجود عن تصميم الخطوط العربية حتى بالإنجليزية أقل من القليل.

ومع ما ذكرت فقد استعطت الحصول على بعض المراجع في مجال صناعة الخطوط العربية والتي أحب أن أشارك قرائي بها. وسأعرضها بنفس الترتيب التي عثرت بها عبر السنين الماضية.

إصنع خطك بنفسك: وهو كتاب من تأليف السيد محمد يحيى عبدالكريم من مصر. والكتاب في غالبه يشرح طريقة تصميم المحارف باستخدام برنامج فونت كرييتور. ويمر الكاتب مرور الكرام على البرمجة باستخدام فولت. ومع ذلك فهناك تفاصيل مفيدة كثيرة في هذا الكتاب الصغير.

إصنع خطك بنفسك وهو كتاب يركز على تصميم المحارف ويمر سريعاً على استخدام برنامج فولت

إصنع خطك بنفسك وهو كتاب يركز على تصميم المحارف ويمر سريعاً على استخدام برنامج فولت

ملف تعليمي في إنتاج الخطوط العربية من تأليف ستيفان بوف لصالح موقع خط دوت نت. وبالرغم من تعرض الكاتب للعديد من التفاصيل المفيدة إلا أن الشرح مختصر ولا يشرح ما هو مطلوب بخطوات عملية نافعة. المبادرة جيدة ومشكورة إلا أنه ينقصها الكثير لتكون ذات فائدة حقيقية.

حلول غير فولتية

ومع أني لم أقم بتجربة الوصفة التي يقدمها خالد حسني إلا أن مقالته التي اقتبستها في الملف على هذا الرابط لا يستخدم برنامج الفولت على ما يبدو. وقد يكون من المفيد الإطلاع على وصفته الخاصة لكونه أولاً متخصص في خطوط الحواسيب ولقيامه بإحياء حرف المطبعة الأميرية في مصر في مشروع جميل تشاهده على هذا الرابط.

يستخدم خالد حسني برنامج فونت فورج في مشاريعه

يستخدم خالد حسني برنامج فونت فورج في مشاريعه

Posted by: خالد محمد خالد | أبريل 27, 2014

خط السطر

في المقالة السابقة تحدثت عن ملائمة الخط الكوفي للطباعة العربية لانتظام حروف الخط الكوفي في تركيبات بسيطة على خط السطر الأفقي. وفي الجانب المقابل من طيف الخطوط العربية نجد الخط الفارسي والديواني وخط الرقعة يبتعد عن خط السطر بتشكيلات حروفية معقدة نسبياً. وفي هذه المقالة سأحاول عرض بعض خصائص الخط الفارسي مع بعض التفاصيل الخاصة لتحويله الى خط طباعي.

لوحة خطية توضح تركيب الخط الفارسي وعلاقته بخطوط الأساس

لوحة توضح تركيب الخط الفارسي وعلاقته بخطوط الأساس

خطوط الأساس الثانوية

إن أول من لفت انتباهي الى خطوط الأساس الثانوية في الخط العربي هو توماس ميلو في مقالته “الخط العربي والتيبوغرافيا، نظرة تاريخية مختصرة“. ويقول ميلو في المقالة أن مقاطع كلمات خط النسخ ترتكز على خط أساس ثانوي مائل بمقدار 5 درجات. وقد تفاجأت بعض الشئ من الملاحظة حيث أني كنت أعتبر خط النسخ من الخطوط العربية التي تنتظم أفقياً على السطر ولكن بعد مراجعة لنماذج من خط النسخ وجدت أن الخط فعلاً له ميلان بمقدار قليل.

وميلان الكلمات في الخط العربي وسيلة لإضفاء الإيقاع والحيوية الى الخط. وتتباين الخطوط العربية في مقدار ميلان قاعدة الكلمات فتركيب الكلمات في الخط الفارسي والديواني والرقعة يكون أكثر منه في خط الثلث والنسخ وينعدم الميلان في الخط الكوفي.

ولعل الخط الفارسي هو الخط الأول الذي برز فيه هذا الميلان كعنصر بصري واضح، ثم تبعه الخط الديواني وخط الرقعة. وأعتقد أن الخط الديواني حافظ على هذا العنصر البصري وكرسه مع الإنحناءات المستديرة التي تميزه، إلا أن خط الرقعة يستخدم ميلان قاعدة الكلمات للمحافظة على الإيقاع وتسهيل رسم الحروف المتوازنة عند كتابة النصوص المطولة.

كيف تكتب الخط الفارسي

في زيارة لي لمدينة عمّان الشهر الماضي زرت إحدى مكتبات العبدلي باحثاً عن كتاب موسوعة الخط العربي لمؤلف مصريّ نسيت إسمه. وقد تعرفت على الموسوعة سابقاً في زيارة لمدينة بغداد ولكنّي لم أشتريها لكثرة عدد مجلداتها. وبدلاً عن الموسوعة خرجت من مكتبة العبدلي بكتاب “كيف تكتب الخط الفارسي” لمؤلف مصري أيضاً هو السيد حمدي عبدالصمد. وقد أعجبني الكتاب لجمال اللوحات الخطية التي توضح قواعد الحروف ولنظافة طبع الكتاب. وأحب أن أعرض عدداً من هذه اللوحات لعل القارئ يحب أن يتوسع في دراسة الخط الفارسي. وسنقوم بعد ذلك بتوضيح بعض الجوانب المتعلقة بالحرف الطباعي من الخط الفارسي.

غلاف كتاب "كيف تكتب الخط الفارسي" للخطاط حمدي عبدالصمد.

غلاف كتاب “كيف تكتب الخط الفارسي” للخطاط حمدي عبدالصمد.

تشكيلات الباء والألف والجيم

تشكيلات الباء والألف والجيم

تشكيلات الجيم والعين والفا. وترى أن قواعد الخط تعرض ضمن تشكيلات حروفية حيث يتغير شكل الحرف كثيراً بحسب موقعه من الكلمة.

تشكيلات الجيم والعين والفا. وترى أن قواعد الخط تعرض ضمن تشكيلات حروفية حيث يتغير شكل الحرف كثيراً بحسب موقعه من الكلمة.

يكشف الخطاط حمدي عبدالصمد عن طريقته في الكتاب باستخدام قلمين أحدهما عريض والآخر أدق منه.

يكشف الخطاط حمدي عبدالصمد عن طريقته في الكتاب باستخدام قلمين أحدهما عريض والآخر أدق منه.

كما يشير المؤلف الى تغلب الإتجاه الأفقي على العمودي في الخط الفارسي.

كما يشير المؤلف الى تغلب الإتجاه الأفقي على العمودي في الخط الفارسي.

الحروف موزونة بالنقاط. ويستخدم الخطاط حمدي عبدالصمد الدوائر فقط في وزن اشكال الحروف. ستلاحظ أن خطاطين آخرين يزنون الحروف النقطة العربية.

الحروف موزونة بالنقاط. ويستخدم الخطاط حمدي عبدالصمد الدوائر فقط في وزن اشكال الحروف. ستلاحظ أن خطاطين آخرين يزنون الحروف النقطة العربية.

الفاء والكاف واللام والميم.

الفاء والكاف واللام والميم.

ويبرع الخطاط حمدي عبدالصمد في تشكيلات الحروف.

ويبرع الخطاط حمدي عبدالصمد في تشكيلات الحروف.

الغلاف الخلفي. لاحظ تأثير استخدام لونين متقاربين في مساحة الخط الوسطية من الغلاف وكأنما نسجت من الحرير الدمشقي. اللهم إكشف الغمة عن أهل دمشق وعن الأمة جميعاً.

الغلاف الخلفي. لاحظ تأثير استخدام لونين متقاربين في مساحة الخط الوسطية من الغلاف وكأنما نسجت من الحرير الدمشقي. اللهم إكشف الغمة عن أهل دمشق وعن الأمة جميعاً.

الخط الفارسي قديما وحديثاً

ولعل نشأة الخط الفارسي بدأت في إيران في أيام الدولة العباسية وقد أشتق من الحرف النسخي. ولكون الخط ينحدر كأنما هو معلق فقد أسماه الإيرانيون “نستعليق” كتوصيف لمنط جديد من النسخ المعلق. ويبدو أن الخط إنتشر في شرق الأراضي الإسلامية حتى أن الكتابة السائدة للغات المشرق الإسلامي في إيران وأفغانستان والهند والباكستان تكتب بالخط الفارسي أو النستعليق الى هذا اليوم.

مخطوطة في علم الفلك بالخط الفارسي (وباللغة الفارسية أيضاً). لاحظ قلة المنحنيات والتعليق نسبة الى العناوين واللوحات المكتوبة بالخط الفارسي ولعل ذلك من لزوم الحاجة الى الكتابة بكفاءة أكثر.

مخطوطة في علم الفلك بالخط الفارسي (وباللغة الفارسية أيضاً). لاحظ قلة المنحنيات والتعليق نسبة الى العناوين واللوحات المكتوبة بالخط الفارسي ولعل ذلك من لزوم الحاجة الى الكتابة بكفاءة أكثر.

إنتشرت الكتابة الفارسية في مشرق البلاد الإسلامية. والصورة لعملة الروبية من القرن الثالث عشر الهندية وفيها كتابات فارسية.

إنتشرت الكتابة الفارسية في مشرق البلاد الإسلامية. والصورة لعملة الروبية من القرن الثالث عشر الهندية وفيها كتابات فارسية.

وقد سبق لنا أن عرضنا أعمال الخطاط محمد شمس الدين من مدينة لكهنوي في الهند والتي أعدها سنة 1913 حسب التاريخ المثبت على لوحاته. وقد جمعت اللوحات في ملف PDF عالي الوضوح من كتاب بدائع الخط العربي للإستاذ ناجي زين الدين المصرف. ويمكن تحميل الملف من هنا.

رقم القواعد - كما يسميها محمد شمس الدين من لكهنوي - في تشكيلات الحروف طريقة قديمة في الخط الفارسي.

رقم القواعد – كما يسميها محمد شمس الدين من لكهنوي – في تشكيلات الحروف طريقة قديمة في الخط الفارسي.

كيف تطبع الخط الفارسي

بالرغم من وجود التكنولوجيا الطباعية في شكل مواصفات الأوبن تايب (OpenType) إلا أن المحاولات في رقمنة الخطوط المعلقة كالفارسي والديواني والرقعة محدودة جداً. ولعل السبب في ذلك هو صعوبة تضمين كل تشكيلات الحروف المحتملة في الخط. ومع أني لست من المتحمسين لاستنساخ الخطوط العربية التقليدية الى الحروف الطباعية إلا أن المحاولة جديرة لأسباب تاريخية وفنية وتصميمية عديدة.

وفي معرض البحث لإعداد هذه المقالة وجت خطاً طباعياً لكتابة الخط الفارسي يمكن تحميله من هذا الرابط. وقد لا يقدم هذا الخط نتائج مرضية من وجهة نظر الخطاطين حيث أنه لا يدعم استخدام الكشيدة والتي هي من ركائز الخط الفارسي. ومع ذلك فقد يكون الخط مفيداً للمهتمين في رقمنة الخطوط التقليدية.

وهناك أيضاً موقع – أشرنا إليه سابقاً – لعمل لوحات الخط الفارسي على هذا الرابط. وقد قمت بتكوين اللوحة التالية عبر هذا الموقع:

خالد العبدالله أحبك والله

وقد سبق لنا أن تحدثنا عن الكراسين الذين أصدرهما موقع خط دوت نت من تأليف المصمم الطباعي ستيفان بوف. ويمكنكم تحميل الجزء الثاني الذي يتحدث عن رقمنة الخطوط الكتابية وعمل تشكيلات الحروف بتقنية الأوبنتايب وذلك عبر هذا الرابط.

الخط الفارسي في الفن الحديث

إن الحركة والليونة والدينامية في الخط الفارسي تؤهله كمادة جاهزة للإستخدام في الفن الحديث. وقد أخترت سريعاً بعض الأعمال التي وجدتها عندي ولكن الباحث يستطيع إيجاد الكثير من الأعمال الجميلة التي تستخدم هذا الخط كمادة تعبيرية رئيسة.

calligraphy50

calligraphy72

02farsi

parastouforouharwrittenroom4

Posted by: خالد محمد خالد | أبريل 16, 2014

كوفي شوب

الخط الكوفي مهم بالنسبة للمصمم الطباعي لأن هذا الخط يصلح للإستخدام مع تكنولوجيا الطباعة العربية الحديثة والمبنية على تبسيط الحروف واستقرارها على خط السطر. وذلك لأن تراكيب الحروف في الخط الكوفي بيسطة وتتابع أفقياً مع السطر.

ويطلق إسم الخط الكوفي على نوعين مختلفين من الخط العربي. فهناك الكوفي القديم الذي نشأ في العهد الأموي من غاية سامية وهي كتابة المصحف بخط يليق بمقام القرآن الكريم. وأما الخط الكوفي اليوم فيطلق على طراز هندسي أحدث بكثير لعله نشأ في شمال أفريقيا أولاً. ويختلف الكوفي الحديث عن الكوفي القديم في أنه مرسوم هندسياً على نقيض الكوفي القديم الذي كان يخط بالقلم.

مقارنة بين الكوفي القديم والكوفي الحديث. الكوفي القديم كان يكتب بالقلم في حين ان الكوفي الحديث يرسم هندسياً

مقارنة بين الكوفي القديم والكوفي الحديث. الكوفي القديم كان يكتب بالقلم في حين ان الكوفي الحديث يرسم هندسياً

والكوفي القديم يمثل مرحلة مهمة من مراحل تطور الخط العربي. وقد يصعب على القارئ العربي اليوم قراءة الخط الكوفي القديم لعدم تشابه حروفه مع الحروف العربية الحديثة ولعدم وجود النقاط في الكوفي القديم. وسنقدم جدولاً في مقالة لاحقة عن تطور شكل الحرف العربي من الكوفي القديم الى الحرف العربي الحديث ومنه الكوفي الهندسي.

ومن الخطاطين العراقيين الذين اهتموا بالخط الكوفي الخطاط حسن قاسم حبش الذي له العديد من الأعمال الجميلة. ويستغل الخطاط حسن قاسم حبش الخصائص الهندسية للخط الكوفي الحديث ليمزجه ببراعة مع الزخرفة العربية في أعماله. وقد نشر الخطاط حسن قاسم حبش المولود في الموصل سنة 1944 أعماله في كتاب سمّاه  “الخط العربي الكوفي” والذي طبع بمطابع جامعة السليمانية سنة 1980. وفي زيارة لي لبيروت مؤخراً وجدت أن الكتاب قد أعيد طبعه بنسخة ملونة ولكني وجدت طبعة جامعة السليمانية القديمة والغير ملونة أحلى بكثير. وقد اخترت منها بعض النماذج لعرضها مع هذه المقالة.

يتضمن كتاب حسن قاسم حبش طريقة بسيطة لضبط شكل الحرف الكوفي مبنية على مشبك المربعات.

يتضمن كتاب حسن قاسم حبش طريقة بسيطة لضبط شكل الحرف الكوفي مبنية على مشبك المربعات.

مجموعة أخرى من الحروف على مشبك المربعات. وأشكال الحروف هي ما يمكن قراءته من قبل القارئ الحديث.

مجموعة أخرى من الحروف على مشبك المربعات. وأشكال الحروف هي ما يمكن قراءته من قبل القارئ الحديث.

ومع اعتماد الحرف الكوفي على أساس هندسي متقن إلا أن الحرف الكوفي يتحمل التنويع في تكوين شكل الحرف.

ومع اعتماد الحرف الكوفي على أساس هندسي متقن إلا أن الحرف الكوفي يتحمل التنويع في تكوين شكل الحرف.

إستخدام مشبك المربعات يسهل على المهتمين نقل هذه الأشكال الى أعمالهم الخاصة.

إستخدام مشبك المربعات يسهل على المهتمين نقل هذه الأشكال الى أعمالهم الخاصة.

لاحظوا كثرة بدائل أشكال الحروف التي يقدمها الخطاط حسن قاسم حبش. ومع ذلك لا يزال متسع لتكوين أشكال حروف أخرى.

لاحظوا كثرة بدائل أشكال الحروف التي يقدمها الخطاط حسن قاسم حبش. ومع ذلك لا يزال متسع لتكوين أشكال حروف أخرى.

ما بين الكوفي القديم والحديث

يبحث الخطاط حسن قاسم حبش في أشكال خط الكوفي المختلفة ومنها هنا الكوفي القديم والكوفي المربع. ويلاحظ أن الخطاط حسن قاسم حبش قام بتقريب شكل الخط الكوفي القديم الى أشكال الحروف العربية الحديثة، وخاصة في حرف الراء. فحرف الراء في الكوفي القديم لا ينزل تحت خط السطر كما هو اليوم ويكاد القديم يشبه الدال التي نعرفها اليوم.

يبحث الخطاط حسن قاسم حبش في أشكال خط الكوفي المختلفة ومنها هنا الكوفي القديم والكوفي المربع. ويلاحظ أن الخطاط حسن قاسم حبش قام بتقريب شكل الخط الكوفي القديم الى أشكال الحروف العربية الحديثة، وخاصة في حرف الراء. فحرف الراء في الكوفي القديم لا ينزل تحت خط السطر كما هو اليوم ويكاد القديم يشبه الدال التي نعرفها اليوم.

في اللوحات التالية نىر عملاً للخطاط حسن قاسم حبش يقارن فيه بين الخط الكوفي الهندسي والخط الكوفي القديم في كتابة سورة الفاتحة.

في اللوحات التالية نىر عملاً للخطاط حسن قاسم حبش يقارن فيه بين الخط الكوفي الهندسي والخط الكوفي القديم في كتابة سورة الفاتحة.

لاحظ أستخدام الزخرفة مع الخط في الكوفي الهندسي. وهذا تقليد قديم في الخط الكوفي لملائمة هذا الخط للمزج مع الزخرفة.

لاحظ أستخدام الزخرفة مع الخط في الكوفي الهندسي. وهذا تقليد قديم في الخط الكوفي لملائمة هذا الخط للمزج مع الزخرفة.

لاحظ أيضاً أن نموذج خط الكوفي القديم بحسب الخطاط حسن قاسم حبش أخف وزناً من الكوفي القديم الأصلي والذي يتميز بثقله.

لاحظ أيضاً أن نموذج خط الكوفي القديم بحسب الخطاط حسن قاسم حبش أخف وزناً من الكوفي القديم الأصلي والذي يتميز بثقله.

ومع تقريب الخطاط حسن قاسم حبش للخط الكوفي القديم مع الحرف العربي الحديث فقد حافظ أيضاً على عدم استخدام النقاط. ونموذج الخط الكوفي الهندسي المصاحب للكوفي القديم يعين على قراءة النص.

ومع تقريب الخطاط حسن قاسم حبش للخط الكوفي القديم مع الحرف العربي الحديث فقد حافظ أيضاً على عدم استخدام النقاط. ونموذج الخط الكوفي الهندسي المصاحب للكوفي القديم يعين على قراءة النص.

ونختتم هذه الباقة من أعمال الخطاط حسن قاسم حبش بلوحة خطيّة في الطراز الكوفي. لاحظ نوع الخط الكوفي في عبارة "فيها كتب قيّمة". ولاحظ أيضاً الإستخدام الكثيف للزخرفة العربية مع الخط. وقد قام الكثير بتقليد هذه الأعمال وبإضافة الألوان والتذهيب.

ونختتم هذه الباقة من أعمال الخطاط حسن قاسم حبش بلوحة خطيّة في الطراز الكوفي. لاحظ نوع الخط الكوفي في عبارة “فيها كتب قيّمة”. ولاحظ أيضاً الإستخدام الكثيف للزخرفة العربية مع الخط. وقد قام الكثير بتقليد هذه الأعمال وبإضافة الألوان والتذهيب.

هدية العدد

إضافة الى أعمال الخطاط العراقي حسن قاسم حبش أحب أن أقدم كراساً في تعليم رسم الكوفي الهندسي بطريقة تختلف عن طريقة الخطاط حسن قاسم حبش الذي يستخدم التربيعات كما رأينا. والحقيقة أن لوحات الكراس منتشرة في العديد من المواقع العربية المهتمة بالخط العربي. والزيادة الوحيدة التي أضفتها هو جمعها في ملف واحد لتسهيل تداوله وطباعته ليضل معكم كمرجع مفيد في رسم الخط الكوفي الهندسي.

يعرض هذا الكراس طريقة في رسم الخط الكوفي باستخدام  الأدوات الهندسية والقياسات الجاهزة. إضعط على الشكل لتحميل الكراس.

يعرض هذا الكراس طريقة في رسم الخط الكوفي باستخدام الأدوات الهندسية والقياسات الجاهزة. إضعط على الشكل لتحميل الكراس.

وعلى هذا الرابط موارد رائعة عن الخط الكوفي من موقع إيراني باللغة الإنجليزية.

kufi

Posted by: خالد محمد خالد | أبريل 13, 2014

الأجهزة الجوالة وخطوطها

تحدثنا في تدوينة سابقة عن جهاز الجالكسي تاب وعن الخط العربي المضمن فيها. وأريد اليوم أن أعرض جهازين أخرين تسنى لي الحصول عليهما وفي كل منهما خط طباعي عربي جديد. والحهازان هما هاتف جوال من نوع نوكيا والذي اقتنيته لاحتوائه على نظام تشغيل ويندوز الخاص بالهاتف (Windows Phone). ولي فكرة بتطوير بعض التطبيقات عليه. أما الجهاز الثاني فهو جهاز حاسوب لوحي مع هاتف جوال مضمن من نوع آسوس (Asus).

وكما تعرفون أحسن مني فقد عوض جهاز الهاتف الجوال (الخلوي أو النقال إن شئت) عن الكثير من الأجهزة التي يستخدمها الناس في العادة. ومن بين الأجهزة التي أدمجت وظيفتها في الجوال الحديث هو أجهزة التصوير أو الكاميرات، وأجهزة الإستماع والتسجيل الصوتي فذهبت أيام السوني واكمان (Sony Walkman) أدراج الرياح مع أنك تستطيع الحصول على جهاز رقمي منه.

بهاتفك الجوال تستطيع عمل المكالمات والتصوير الفوتوغرافي وسماع التسجيلات الصوتية وعملها وإرسال الرسائل النصيّة والبريدية وتصفح شبكة المعلومات وغير ذلك كثير.

بهاتفك الجوال تستطيع عمل المكالمات والتصوير الفوتوغرافي وسماع التسجيلات الصوتية وعملها وإرسال الرسائل النصيّة والبريدية وتصفح شبكة المعلومات وغير ذلك كثير.

ولعل الحواسيب المحمولة في طريقها الى الإنكماش والإستخدام المتخصص، حيث أن أجهزة الحواسيب اللوحية بدأت تأخذ محلها. ومنذ شهر زارني تاجر الكراكيب وكان من بين ما عرضت عليه هو شاشة حاسوب سامسونح والتي رفض أن يأخذها قائلاً أنها غير مطلوبة وحتى إبنه الصغير صار يستخدم الحاسوب اللوحي.

حاسوب لوحي مع هاتف مدمج من شركة Asus. وهو بنظام تشغيل آندرويد ولولا ارتفاع أسعار أجهزة ويندوز اللوحية لكان معي إحداها.

حاسوب لوحي مع هاتف مدمج من شركة Asus. وهو بنظام تشغيل آندرويد ولولا ارتفاع أسعار أجهزة ويندوز اللوحية لكان معي إحداها.

ويبدو أن هذا هو واقع الحال. فإن الطلب على الحواسيب اللوحية أصبح هاجس تسويقي مهم بالنسبة للمصنعين. وها هي الشركات تتنافس بينها لتقديم الأفضل بتطوير إمكانيات منتوجاتهم. ويبدو أن خطوط الطباعة العربية نالت نصيباً من هذا الإهتمام، حيث أني لاحظت أن الأجهزة الجديدة جاءت متضمنة لخط طباعي عربي مقبول الى حد كبير.

شاشة جوال الويندوز باستخدام برنامج الواتس آب What's App

شاشة جوال الويندوز باستخدام برنامج الواتس آب What’s App

شاشة جهاز آسوس اللوحي من قياس 7 بوصة.

شاشة جهاز آسوس اللوحي من قياس 7 بوصة.

خط جوال الويندوز هو خط طباعي جديد غير متوفر مع نظام التشغيل لأجهزة الحواسيب الشخصية. وهو خط نصوص حديث أكثر توازناً من خط تاهوما العربي.

خط جوال الويندوز هو خط طباعي جديد غير متوفر مع نظام التشغيل لأجهزة الحواسيب الشخصية. وهو خط نصوص حديث أكثر توازناً من خط تاهوما العربي.

إختارت شركة آسوس طراز الخط الطباعي العربي التقليدي على خطى جهاز الآيباد الذي يستخدم خط الياقوت. ويتضمن الخط بعض النواحي التصميمية المناسبة للشاشات منها إتساع الحدقات في الحروف المغلقة. وفي رأيي أن الخط مدخل جيد لإمكانيات تصميمية جديدة.

إختارت شركة آسوس طراز الخط الطباعي العربي التقليدي على خطى جهاز الآيباد الذي يستخدم خط الياقوت. ويتضمن الخط بعض النواحي التصميمية المناسبة للشاشات منها إتساع الحدقات في الحروف المغلقة. وفي رأيي أن الخط مدخل جيد لإمكانيات تصميمية جديدة.

Older Posts »

التصنيفات

تابع

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 45 other followers